"Бедный Робин Крузо! Где ты? Где ты? Как ты сюда попал?"

Приснился аллегорический сон.
Я нахожусь в старом здании, типа кремля, в глубине России иду по нему и вдруг оказываюсь в плотной, как после какого нибудь мероприятия, медленно движущейся толпе людей. Первое что поражает - все они молодящиеся мужчины "за шестьдесят" в модном прикиде и явно творческих профессий. Львиные гривы волос, френчи, смокинги... Но все они черно-белые, ненастоящие, "зернистые" как из фильмов шестидесятых и все они поют какую-то рок-песню, причем не из известных типа "Естедей" а какую то "для своих", или "для тех кто понимает".

Песня протяжная, типа баллады, поют они ее как молитву, старательно выговаривая каждое слово, но даже мне очевидно, что английский для них не родной, произношение у них как у Мутко - и это тоже поражает - так знать каждое слово совсем незнаменитой песни на английском, всей толпой, будучи русскими пожилыми людьми? Вот песня кончается, тут же кто-то затягивает новую, один-два подхватывают и вот уже снова поют все - на плохом английском но отчетливо.

Наконец они исчезают как призраки, а меня подводят к столу букиниста, показывают на истрепанную, без обложки книгу Софокла и заставляют купить. Софокл мог появиться в моем сне лишь потому, что я недавно смотрел спектакль "Антигона" театра на Таганке (1996) и там в самом финале меня поразила песня хора (стих Еврипида из "Медеи") которой кончался спектакль:

"Никто никогда не знает, что боги готовят смертным.
Они способны на всё: и одарить несметным,
и отобрать последнее, точно за неуплату,
оставив нам только разум, чтоб ощущать утрату".

"...С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи,
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
Будете вы хрипеть, царапая край матраса,
Строчки из Александра, а не брехню Тараса".

Хор:
(покидая орхестру вслед за Язоном)

"Никто никогда не знает, что боги готовят смертным.
Они способны на всё: и одарить несметным,
и отобрать последнее, точно за неуплату,
оставив нам только разум, чтоб ощущать утрату.
Многоязыки боги, но с ними не договориться.
Не подступиться к ним, и от них не скрыться:
боги не различают между дурными снами
и нестерпимой явью.
И связываются с нами!"

Вариант: Цель, чтобы Путин не стал "хромой уткой" до 2024 а потом он опять всех удивит отказом от участия в выборах.
Нет, не вариант: Если Путин как Диоклетиан отправиться в 2024 выращивать капусту, то даже и из огорода такой тяжеловес трех преемников перевесит и возникнет двоевластие, как в 17-м и 93-м, переходящее в стрельбу и аресты.
Да... нужен был преемник... хотя бы отчасти равный Путину, но...
"...ВОТАН:
Где муж непокорный,
герой бесстрашный,
чья свобода воли
мне так дорога?
Создам ли Другого,
кто вне меня
творил бы то лишь,
что надо мне? –
О, горе богов!
Страшный позор!
Противно видеть
только себя
во всех своих начинаньях!
Другого страстно желая,–
Другого не вижу нигде?".

"Героем одной из таких историй был монах, который, подобно тысячам других паломников, отправился поклониться мощам апостола Иакова в Сантьяго-де-Компостела (Испания). Однако, перед тем, как тронуться в путь, он провел ночь со своей возлюбленной (в других версиях – с проституткой). По дороге дьявол, приняв облик апостола Иакова, предстал перед монахом и приказал, чтобы тот, дабы искупить грех, отрезал себе пенис, а потом покончил с собой. Так несчастный и поступил. Когда он умер, и бесы попытались утащить его душу в ад, настоящий Иаков, которого он так почитал, вместе с верховным апостолом Петром вымолил у Девы Марии его прощение. Незадачливый паломник восстал из мертвых и получил возможность искупить свой грех. Правда, отрезанные гениталии ему возвращены не были"
Сергей Зотов, Михаил Майзульс, Дильшат Харман "Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии"
Очень интересная книга.

По одной шикарной итальянской книге (Альфредо Традиго «Иконы православной церкви: Образы. Сюжеты. Символы»)
стал изучать иконы. Раньше в храме казалось, что иконостас - простое собрание "с какими то святыми" - теперь, лишь только стал понимать азы (одни азы!) иконостас превратился для меня в настоящий рассказ про праотцов, праздники, евангелистов - а что будет дальше? А что будет когда я и литургию научусь понимать (есть в планах)? И чем был храм для наших предков, которые не только все понимали но и простодушно чувствовали?
Вот где, рядом, "кино со спецэффектами" и "экзотические страны" а мы ищем...

Известно как сильно вложилась Франция в Польшу со времен Людовика XIV, вспомните Наполеона с его Варшавским герцогством, вспомните как Наполеон III в 1863 году чуть снова не пошел воевать с Россией из-за Польши, вспомните роль Вейгана в "чуде на Висле" - и вот за все за это, за три столетия "вкладывания", за лишь недавно данные Францией гарантии! - для СВОЕГО спасения Франция не дождалась в августе 1939 года от Польши согласия на пропуск русских войск (со ссылкой на некие святые заветы Пилсудского, Даладье в ярости орал, что после такого он не пошлет ни одного французского солдата сражаться за Польшу).
Вот так все происходит реально. Чем Лукашенко и любой последующий президент любой постсоветской республики - принципиально отличается от Рыдз-Смиглы? Все забывается мгновенно ради святых заветов чего и кого угодно - и правильно забывается.

"Название вагнеровской оперы, более известной нам сегодня как «Гибель богов», в России довольно долго переводили как «Закат богов», или «Сумерки богов». Последний вариант является гораздо более правильным и в философском, и непосредственно в переводческом смысле (нем. Dämmerung буквально переводится как «сумерки, вечерние сумерки, рассвет, предрассветный полумрак»). То есть это слово может означать и закат, и рассвет одновременно! Ведь если бы Вагнер хотел подчеркнуть трагическую составляющую сюжета всей своей тетралогии, он бы напрямую использовал в названии «Untergang» — «гибель», или «Tod» — «смерть». Но он использовал «Dämmerung», а значит, переводить название музыкальной драмы как «Гибелъ богов» никак нельзя. Это значит не понимать глубинного скрытого смысла, заложенного в ней композитором: смерть одновременно является возрождением. «Это совсем не смерть, так как смерть у Богов отсутствует. То, что ошибочно принимают за «Гибель Богов», — это лишь сумерки, сон, в который время от времени впадают целые пантеоны. Этот процесс далеко не трагичен, так как не является необратимым"

Вчера по второму каналу показали "на себя не похожую" певицу Ирину Отиеву и один из ее друзей: "Самое главное в жизни человека не пропить свое лицо" и тут же (случайно) показали ряд гостей в студии - медийных персон, и было заметно КАК все они истолковали эту специфическую максиму - "Ибо нечем будет торговать!"
Для нас лицо - это летопись прожитой жизни, а для них упаковка и источник существования. Что же им остается "для себя"?

Василий Розанов "Актер":
"...Больше всего я был испуган какой-то метафизической тайной, мне вдруг замигавшей из-под обыкновенного зрелища «переодевающегося актера». «Делать человека» смеет только Бог. Кощунство заключается в том, что он «сам приделал себе голову». Свою снял и поставил в угол, а из угла взял другую, рыцарскую, и приставил себе. И так может — королевскую, мудреца и т. д. «Сколько угодно голов, и каких угодно». ... С этого начинался мой психологический ужас. О, как понятно, что актерство долго запрещалось! Что ценимые религиозно женщины не допускались вовсе до актерства! Тут не то, что «неприличные роли»: ведь все их смотрят, и смотреть прилично. Но «играть»?.. В этом вся шутка. Играть страшно. И женщинам долго запрещалось это вовсе не под мотивом неприличия, унижения своего звания или сословия, но оттого, что когда это было впервые, когда только что слагался театр, то еще не привыкшее к нему общество испытывало мистический страх к положению актера, к сущности актера, имея от новизны вот то ощущение, какое при первом взгляде пережил я, или близкое к этому.
«Играть жизнь», «играть человека». Страшно! Отвратительно!
— Фу, обезьяна: если ты не можешь быть человеком, лучше умри!

...Актер — страшный человек, страшное существо.( Collapse )

Продолжаю читать книгу про геноцид в Руанде. Пока было про "идеологию" еще куда не шло, но когда началась "Волынь"... Тут то я и понял как происходило уничтожение неандертальцев кроманьонцами. Прямо перед глазами теперь:
"...В окрестностях Рвамаганы надежным пристанищем оказались высокие кипарисы. Они были «нашим единственным шансом», как пишет 16-летний Эрик Иривузумугабе, скрывавшийся в течение 15 дней на одном из них; те же, кто прятался в буше и в ямах, в большинство своем были обнаружены и убиты. С раннего утра Эрик и его два дяди забирались на деревья и проводили на них весь день, а вечером спускались и укладывались спать на холодной листве. «Мы не могли по-настоящему спать, – вспоминает Эрик, – но это была возможность сменить позицию и дать отдых нашим рукам, <весь день> цеплявшимся за ветви». ... Для скрывавшихся в буше было не менее важным еще одно умение – быстро бегать. Большинство выживших на холмах и в буше составляли молодые и взрослые мужчины. «Чтобы иметь надежду ускользнуть от них преследователей, – говорит Рвилилиза, – вы должны были быть в состоянии сделать рывок, преодолев сотню метров за девять секунд. Вам было нужно проскользнуть между деревьями, бегать и прыгать в течение всего дня, никогда не замедляя скорости». Сначала, свидетельствует он, погибали старики и дети, затем больные и слабые, потом женщины. «В конце концов, – заключает он, – остались только спринтеры».
Вот примерно так наши предки и очистили планету от "недолюдей"... Эта наша общая юнгианская "Тень".

Книга удивительная. ( Collapse )