"Бедный Робин Крузо! Где ты? Где ты? Как ты сюда попал?"

Вчера по второму каналу показали "на себя не похожую" певицу Ирину Отиеву и один из ее друзей: "Самое главное в жизни человека не пропить свое лицо" и тут же (случайно) показали ряд гостей в студии - медийных персон, и было заметно КАК все они истолковали эту специфическую максиму - "Ибо нечем будет торговать!"
Для нас лицо - это летопись прожитой жизни, а для них упаковка и источник существования. Что же им остается "для себя"?

Василий Розанов "Актер":
"...Больше всего я был испуган какой-то метафизической тайной, мне вдруг замигавшей из-под обыкновенного зрелища «переодевающегося актера». «Делать человека» смеет только Бог. Кощунство заключается в том, что он «сам приделал себе голову». Свою снял и поставил в угол, а из угла взял другую, рыцарскую, и приставил себе. И так может — королевскую, мудреца и т. д. «Сколько угодно голов, и каких угодно». ... С этого начинался мой психологический ужас. О, как понятно, что актерство долго запрещалось! Что ценимые религиозно женщины не допускались вовсе до актерства! Тут не то, что «неприличные роли»: ведь все их смотрят, и смотреть прилично. Но «играть»?.. В этом вся шутка. Играть страшно. И женщинам долго запрещалось это вовсе не под мотивом неприличия, унижения своего звания или сословия, но оттого, что когда это было впервые, когда только что слагался театр, то еще не привыкшее к нему общество испытывало мистический страх к положению актера, к сущности актера, имея от новизны вот то ощущение, какое при первом взгляде пережил я, или близкое к этому.
«Играть жизнь», «играть человека». Страшно! Отвратительно!
— Фу, обезьяна: если ты не можешь быть человеком, лучше умри!

...Актер — страшный человек, страшное существо.( Collapse )

Продолжаю читать книгу про геноцид в Руанде. Пока было про "идеологию" еще куда не шло, но когда началась "Волынь"... Тут то я и понял как происходило уничтожение неандертальцев кроманьонцами. Прямо перед глазами теперь:
"...В окрестностях Рвамаганы надежным пристанищем оказались высокие кипарисы. Они были «нашим единственным шансом», как пишет 16-летний Эрик Иривузумугабе, скрывавшийся в течение 15 дней на одном из них; те же, кто прятался в буше и в ямах, в большинство своем были обнаружены и убиты. С раннего утра Эрик и его два дяди забирались на деревья и проводили на них весь день, а вечером спускались и укладывались спать на холодной листве. «Мы не могли по-настоящему спать, – вспоминает Эрик, – но это была возможность сменить позицию и дать отдых нашим рукам, <весь день> цеплявшимся за ветви». ... Для скрывавшихся в буше было не менее важным еще одно умение – быстро бегать. Большинство выживших на холмах и в буше составляли молодые и взрослые мужчины. «Чтобы иметь надежду ускользнуть от них преследователей, – говорит Рвилилиза, – вы должны были быть в состоянии сделать рывок, преодолев сотню метров за девять секунд. Вам было нужно проскользнуть между деревьями, бегать и прыгать в течение всего дня, никогда не замедляя скорости». Сначала, свидетельствует он, погибали старики и дети, затем больные и слабые, потом женщины. «В конце концов, – заключает он, – остались только спринтеры».
Вот примерно так наши предки и очистили планету от "недолюдей"... Эта наша общая юнгианская "Тень".

Книга удивительная. ( Collapse )

"Актёр Михаил Ефремов:
Я никогда себя русским не считал. По отцу я мордва. А по маминой линии - чуваш. Более того, я прямой потомок Ивана Яковлева, человека, который перевел Библию на чувашский язык. Который был заместителем Ильи Ульянова, отца Ленина. Это наша семейная гордость".

Пришел к выводу, что Латынина свой труд "о Христе" не писала, а лишь добавила лузлов, пройдясь рукой мастера по тексту какого-то ученого хасида. Я бы поверил в ее авторство, если бы она ограничилась первой книгой ("Иисус. Историческое расследование"), действительно феерической, "под Радзинского", потенциальным бестселлером в Израиле и Москве но она издала совершенно нечитабельную вторую ("Христос с тысячью лиц"), в 500 страниц, наполненной такой мелочной талмудистикой (вывод книги: "Идеология этой секты, в том виде, в котором ее реформировал Иоанн Креститель, он же Цадок, он же Енох, была протогностической"), что ту то она и попалась!

На волне успеха продложения пишут левой ногой, второпях - между тем в продолжении Латыниной по сравнению с основой гораздо больше лет жизни вложено и труда, причем бессмысленного по неинтересности результата.

А так не бывает с московскими журналистами, радиоведущими и писателями. Видимо, использовав действительно первоклассную, скандальную "основу" для первой книги, она, увлеченная жаждой наживы, решила продолжить сериал и, за неимением равного по качеству (а может в целях экономии) обратилась к другому хасиду, незанимательному, и не смогла полученный от него материал превратить в конфетку во второй книге, которая так и осталась квазинаучным трактатом. Несмотря на это Латынина презентует третью книгу, что тоже усиливает подозрения относительно неведомых миру хасидов.

Читаю продолжение, "Христос с тысячью лиц" нашей рыжеволосой валькирии, пока слишком издалека подкрадывается, глубоко подкоп ведет своего разоблачения - через (не к ночи будь помянут) гностицизм. Приходится вместо общей концепции бреда пока только жыром обходится:
"...Апостол Павел не производит впечатление чрезмерно аскетичного человека. Откровенно говоря, он любил пожить. И, как всякий религиозный лидер, он был склонен оправдывать желания ссылкой на волю Божию. Проще говоря, апостол Павел не хотел отказываться от вина и поэтому сказал, что хлестать вино ему приказал Иисус. Более того, он назвал это вино «кровью Христовой»!"

Александр Блок
"Задобренные лесом кручи:
Когда-то там, на высоте,
Рубили деды сруб горючий
И пели о своем Христе.

Теперь пастуший кнут не свистнет,
И песни не споет свирель.
Лишь мох сырой с обрыва виснет,
Как ведьмы сбитая кудель.

Навеки непробудной тенью
Ресницы мхов опушены,
Спят, убаюканные ленью
Людской врагини – тишины.

И человек печальной цапли
С болотной кочки не спугнет,
Но в каждой тихой, ржавой капле —
Зачало рек, озер, болот.

И капли ржавые, лесные,
Родясь в глуши и темноте,
Несут испуганной России
Весть о сжигающем Христе".

Латынина "Иисус. Историческое расследование"
Прочитал, нет - проглотил с наслаждением за один вечер. Я люблю такое. Например "Из пены морской" - что люди на самом деле произошли от дельфинов, или "Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя", что украинцы от русских дальше чем бразильцы, или "Утро магов", или "Архипелаг ГУЛАГ", ну, вы поняли - там простой секрет: морда ящиком, полный игнор невписывающихся фактов.
Короче: Иисус был нечто среднее между Гапоном и разбойником Кудеяром, первохристиане - братки, апостол Павел - Симон Волхв. Они колобродили в пустыне, потом пришли и захватили Храм, а Понтий Пилат их оттуда вышиб и распял атамана. Уф... Откуда все это!? - спросите вы. "Оттуда, - отвечает Латынина, - Благочестивые раввины все это сохранили в своем Талмуде несмотря на усилия гундяевых все это скрыть". Короче, разжигает.
С рекомендацией Невзорова и напутствием Дмитрия Быкова: "Юлия Латынина очень убедительно исторически развенчивает наши представления о христианстве. Но в самом упорстве, с каким она это делает, видно, что Бог мучает её как проблема. Она осознаёт его в себе... Это глубоко религиозная книга".
Мне показалось, что она даже не открывала Евангелие, но прочитайте обязательно этот трэшак.

И этот ужас накладывается на желание самих масс "выпасть" из истории, "стать телом без органов и скользить по гладкому пространству" (Делез), это реально в них существует как запрос, как мечта о волшебной стране из наркотического трипа - украинцы и болотные в карикатурной форме выразили это почти одновременно. Мы помним как и нами это овладевало в Перестройку, и сегодня втайне грезим о нихиле.
Что же нас удерживает (пока?) от обращения в мусор? Моя версия - русская речь, "не будь тебя — как не впасть в..." В ней и живет наверное "русский бог", больше негде.

"...Но теперь мы их оставим,
Снова сказкой позабавим
Православных христиан,
Что наделал наш Иван,
Находясь во службе царской,
При конюшне государской;
Как в суседки он попал,
Как перо свое проспал,
Как хитро поймал Жар-птицу,
Как похитил Царь-девицу,
Как он ездил за кольцом,
Как был на небе послом,
Как он в солнцевом селенье
Киту выпросил прощенье;
Как, к числу других затей,
Спас он тридцать кораблей;
Как в котлах он не сварился,
Как красавцем учинился;
Словом: наша речь о том,
Как он сделался царем".

Хомяков
Россия

Тебя призвал на брань святую,
Тебя господь наш полюбил,
Тебе дал силу роковую,
Да сокрушишь ты волю злую
Слепsх, безумных, буйных сил.

Вставай, страна моя родная,
За братьев! Бог тебя зовёт
Чрез волны гневного Дуная,
Туда, где, землю огибая,
Шумят струи Эгейских вод.

Но помни: быть орудьем бога
Земным созданьям тяжело.
Своих рабов он судит строго,
А на тебя, увы! как много
Грехов ужасных налегло!

( Collapse )