Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

А чего добился ты?

Вчера зашел к букинисту и купил:
Гегель «Философия религии» в 2-х томах
Кропоткин «История французской революции» в серии Памятники исторической мысли.
Даймонд "Ружья, микробы и сталь".
За все 260 руб

Викинги



"...Озур подал жалобу в высший церковный суд Гренландии; на разбор дела пришли все его люди и Арнальд со своим другом Эйнаром Соккасоном и многочисленными споспешниками. Суд решил не удовлетворять просьбу Озура, которому такое решение совсем не понравилось — он счел себя униженным и в отместку разнес вдребезги корабль Арнальда, отодрав обшивку по всему корпусу корабля. Это так разозлило Арнальда, что он объявил Озура вне закона.

Когда епископ совершал воскресную службу в церкви, Озур пришел туда и стал жаловаться слуге епископа на то, как несправедливо с ним обошлись. Тогда Эйнар выхватил топор из рук стоявшего рядом прихожанина и нанес Озуру смертельный удар. Епископ спросил Эйнара: «Эйнар, не ты ли убил Озура?» «Да, — ответил Эйнар, — именно я». Епископ молвил: «Убивать плохо, но вот это убийство имеет оправдание». Арнальд не хотел хоронить Озура на церковном кладбище, но Эйнар предупредил, что надвигается большая беда.

До него дошли слухи, что родственник Озура — Симон, сильный и крепкий, решил, что пора от слов перейти к делу и собрал своих друзей — Колбейна Торльйотссона, Кетиля Калфссона и многих других жителей Западного поселения. Старик по имени Соки Ториссон вызвался быть посредником между Симоном и Эйнаром. В качестве виры за убитого Озура Эйнар предложил несколько ценных вещей — в частности, старинную кольчугу, — от которых Саймон отказался. Колбейн проскользнул за спину Эйнара и ударил его меж лопаток топором как раз в тот момент, когда Эйнар опустил свой топор на голову Симона. Когда оба они — Симон и Эйнар — упали на землю, Эйнар перед смертью произнес: «Я так и думал, что этим кончится». Молочный брат Эйнара Торд бросился на Колбейна, который успел вонзить топор ему в шею.

Затем началось сражение между людьми Эйнара и людьми Колбейна. Человек по имени Стейнгрим умолял их остановиться, но обе стороны так разбушевались, что под горячую руку зарубили и Стейнгрима. Со стороны Колбейна, помимо Симона, были убиты Крак, Торир и Вигхват, а со стороны Эйнара — Бьорн, Торарин, Торд и Торфинн, а еще и Стейнгрим, которого сочли сторонником Эйнара. Многие мужчины были тяжело ранены. На мирной сходке, которую созвал спокойный и уравновешенный Холл, было признано, что сторона Колбейна должна заплатить стороне Эйнара, поскольку последняя потеряла больше участников. Несмотря на предложенную виру, сторона Эйнара осталась очень недовольна принятым решением, а Колбейн отправился на корабле в Норвегию с белым медведем, который предназначался в дар королю Харальду Гилли, сокрушаясь о том, как жестоко с ним поступили. Король Харальд счел рассказ Колбейна враньем и отказался платить выкуп за белого медведя. Тогда Колбейн напал на короля и ранил его и отправился в Данию, но по дороге утонул".
Сага об Эйнаре Соккасоне.

"Платить и каяться" Начало

Хомяков. 1844 год

"Не говорите: "То былое,
То старина, то грех отцов,
А наше племя молодое
Не знает старых тех грехов".
Нет! этот грех — он вечно с вами,
Он в вас, он в жилах и крови,
Он сросся с вашими сердцами —
Сердцами, мертвыми к любви.
Молитесь, кайтесь, к небу длани!
За все грехи былых времен,
За ваши каинские брани
Еще с младенческих пелен;
За слезы страшной той годины,
Когда, враждой упоены,
Вы звали чуждые дружины
На гибель русской стороны;
За рабство вековому плену,
За робость пред мечом Литвы,
За Новград и его измену,
За двоедушие Москвы;
За стыд и скорбь святой царицы,
За узаконенный разврат,
За грех царя-святоубийцы,
За разоренный Новоград;
За клевету на Годунова,
За смерть и стыд его детей,
За Тушино, за Ляпунова,
За пьянство бешеных страстей;
За слепоту, за злодеянья,
За сон умов, за хлад сердец,
За гордость темного незнанья,
За плен народа; наконец,
За то, что, полные томленья,
В слепой терзания тоске,
Пошли просить вы исцеленья
Не у того, в его ж руке
И блеск побед, и счастье мира,
И огнь любви, и свет умов,
Но у бездушного кумира,
У мертвых и слепых богов,
И, обуяв в чаду гордыни,
Хмельные мудростью земной,
Вы отреклись от всей святыни,
От сердца стороны родной;
За всё, за всякие страданья,
За всякий попранный закон,
За темные отцов деянья,
За темный грех своих времен,
За все беды родного края, —
Пред бегом благости и сил
Молитесь, плача и рыдая.
Чтоб Он простил, чтоб Он простил!"

"Настоящий актер"

«Вы знаете, слишком дорого стоит мой съёмочный день», — на просьбу адвоката потерпевших Хайруллиной показать, как он набрасывал ремень, садясь на пассажирское кресло.
«Неудобно стоять — тогда на колени! Или можно лечь — мне тоже будет приятно», — на просьбу адвоката Бутыриной разрешить ей задавать вопросы сидя.
«Я устал от хамского поведения этой адвокатской группы. Хочу им немного попортить жизнь. На все вопросы адвоката Бутыриной я отвечать не буду — пользуюсь 51-й статьёй».
«Вы, или вы, или вы», — указал на адвокатов потерпевшей стороны в ответ на просьбу показать, кто был за рулём его автомобиля.
«Моя вина, безусловно, есть. Виноват в пьянстве, но всю вину за Октябрьскую революцию и Великую Отечественную войну я на себя брать не буду».
Кроме того он получил замечание от судьи, за то что назвал адвоката потерпевших Александра Добровинского «Добросвинским».
----
Розанов "Актер" 1909
"У настоящего актера «искусство» убило все… И у других «талантов» или «призваний» искусство и наука отнимают многое, поглощают многое; но, в сущности, поглощают только досуг, ум, мысль. У актера же, ужасно выговорить, — поглощено самое лицо, индивидуальность. У него «искусством» отнята душа, и вне искусства он… без души!
Он контур. «Бог обвел мелом фигуру: а вдунуть душу забыл». И вышел «актер». Без «божественной души» в себе, чего не лишены птицы; млекопитающие, все существа «индивидуализированные». Актер не индивидуализирован. Вот его сущность. Какая страшная сущность.
И почти хочется сказать: когда Бог сотворял человека, то ненавидевший и смеявшийся над Ним дьявол в одно место «массы», из которой Бог лепил Свое «подобие и образ», ткнул пальцем, оставил дыру, не заполненную ничем. А Бог, не заметив, замешал и эту «дыру» в состав человека, и вот из нее и от нее в человечестве и получились «актеры», «пустые человеки».

Сила Гагарин

Иванов "Дебри"
"В конце XVI века грозные недра Центральной Азии вновь исторгли из себя несметные полчища монголов-ойратов. Степнякам не хватало ресурсов своих степей, а с юга их теснили войска Китая. И ойраты союза Чорос задумали захватить новые земли на западе и северо-западе от Монголии. В поход двинулись десятки тысяч «дымов» – кибиток. Потеснив казахов, пришельцы заняли огромную равнину между Алтаем и Тянь-Шанем. Они назвали себя джунгарами. Но часть джунгар продолжила поход по следам Чингиза, Джучи и Батыя. Этих «отделившихся» назвали калмыками.
Они ещё сами не знали, куда идут и где закончится их путь. Им было плевать на тех, кому принадлежат просторы, по которым катятся их кибитки. На среднем Иртыше передовые отряды калмыков впервые встретились с русскими, которые недавно основали здесь свои селения и записали жителей Барабинской степи в свои данники. Калмыки всех ограбили. Разобраться со степными разбойниками должен был гарнизон города Тары. В 1604 году тарский воевода Сила Гагарин отправил своих служилых людей покарать дерзких пришельцев".

Розанов:
"Есть народы действительно частные и вековечно частные, и есть народы действительно универсальные и вековечно универсальные. Сербия, Черногория, наши «хохлы», сборная «компиляция» — Австрия — вот имена и пункты географические и исторические, об «универсальности» которых никто не помышляет и они сами не помышляют. Но Рим? Но христианство? И, наконец, православие и Россия? Уберите термин «Россия» из географии и истории, и мы, конечно, на пространстве между Балтийским морем и Великим океаном имели бы непрерывную войну... хивинцев с бухарцами, киргизов с русскими, новгородцев с псковичами, малороссов с поляками и русскими. Русское объединение прекратило кровопролитие".

Кураев отдыхает



Какие люди в нашем монашестве...
Настоящий Магистр Йода живет на Афоне, прочит уральского монаха-путиноборца в русские цари, а тот, в ожидании великого китайского похода на Россию организует строительство самого большого в мире православного храма, чтобы перехватить их орды на Урале и крестить, тем самым усмирив (я слышал что этот храм планируется для "миллионов китайцев", но не мог понять откуда они возьмутся). Смотреть с 5 минуты.

Уральский монах



Посмотрел сюжет Шеремета про нашего уральского "отца Сергия" и поразился силе его взгляда. Вот таков же наверное был и Григорий Распутин. Нет, не спроста вокруг него столько людей, включая известных и столичных.

Вот как он с бесами переведывается, не удивительно, что Собчак на землю повалилась при попытке к нему проникнуть:
"...Речь схиигумена то и дело прерывают странные звуки из толпы. Периодически на весь храм раздается громкий и тонкий смех, совершенно неуместный и оттого пугающий. Из другого угла — звук еще более дикий, какой-то утробный не то рев, не то кашель. Звуки издает взрослая женщина в черном платье. Старец рассказывает ее историю.
— 53 года. Вы сделали приворот. Чтобы восторгались вами, лелеяли. И потом вошли бесы, сущности.
Отец Сергий хватает женщину за пучок волос под косынкой и спрашивает:
— Бес, ты меня слышишь? Ты род-то человеческий любишь, бес?
— Не-е-ет, — басом отвечает, по всей видимости, не сама послушница, а «сущность» в ней.
— Ненавидишь нас, бес?
«Бес» отвечает раскатистым рыком. Толпа прихожан в храме реагирует спокойно, кажется, здесь это обыденное дело".

Далее - экзорцизм

Кураев в ЖЖ 21 апреля:
"Агейкин
Первая смерть среди московских клириков. В больнице в Лапино умер протоиерей Александр Агейкин, настоятель Елоховского кафедрального собора.
О персонаже можно почитать по метке. В моей памяти сей недопротопресвитер останется как тупой карьерист, сделавший карьеру в сфере вип-сервиса".

"Указ Святейшего Патриарха Кирилла от 29 апреля 2020 года.
Заштатному клирику города Москвы протодиакону Андрею Кураеву
В связи с публичным оскорблением Вами памяти настоятеля Богоявленского кафедрального собора города Москвы протоиерея Александра Агейкина, невзирая на скорбь его жены и детей, в день его кончины, что характеризует это деяние не только как безнравственное, но и как особенно циничное, что вызвало возмущение архиереев, клириков и мирян Русской Православной Церкви, а также учитывая Ваши предыдущие деяния, относительно которых поступали жалобы на мое имя, Вы запрещаетесь в священнослужении до принятия решения епархиальным церковным судом по рассмотрении упомянутых деяний.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ"

Тем временем...

Хорошо ли это? "Маленький мир" московской политтусовки как сидел каждый в своей песочнице и выл про свою "слезинку ребенка" так и воет НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО. "Коммунисты" может быть про закрытие Мавзолея, "либералы" - барбешопов. А про все остальное пусть Путин думает, у него голова большая.

Работодатель Холмогория ("Царьград") олигарх Малофеев:
"Все храмы Москвы - все сорок сороков Первопрестольной столицы Третьего Рима - были не просто закрыты - они были огорожены и обтянуты специальной лентой. Как место преступления. Такое уже было в мировой истории. (в Древнем Риме) Там гонения происходили от широты душевной правящего слоя. Их веротерпимости и толерантности. Ну вроде сегодняшних властей. Сегодня со свечой. Завтра в мечети с голыми пятками. Потом в синагоге с кипой на лысине. Там все это немного иначе называлось. Но суть та же. Вы думаете - эти бородатые мужики все стерпят. И радоваться будут. Это ж с мусульманами опасно... Повторяю. Не совершайте ошибку. Не путайте смирение с глупостью. И главное - с кротостью тоже не путайте. Смирение как принцип нашей веры с вашей безнаказанностью. Это невежество. И оно вам дорого обойдётся".

Холмогорий

Блин, да что же ему денежек то не дают столько лет??
"Собственно надо понимать. "Годом без пасхи" наш двадцатилетний "путинизм большинства" закончился. Путина нет. Есть Собянин и менты. И демонстративного надругательства над нашей верой одновременно с демонстративным заражением тысяч людей в метро, этим "вместопутиным" никто не простит.
Рассчитывать что консервативная часть общества крестясь, кряхтя и матюкаясь будет подставлять им плечо, закрывать глаза и затыкать уши ради сохранения "стабильности" они больше не могут. Поскольку нет стабильности - есть дегенерация в самую отвратительную сторону.

Власть христианской страны стояла бы на ушах решая вопрос: как провести Пасху. Они тратят ровно то же время стояния на ушах на решение вопроса - как запретить Пасху.
Зато. Московские стройки откроют со следующей недели.
Ну и зачем вы нам?"