Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Вне реала

Посмотрел страницу Максима Шевченко в ФБ. Ведь был вменяемым, нормально комментировал, я его всегда с любопытством слушал, и лет пять назад он, что называется "ебнулся на отличненько". Кураев, недавно умерший Крылов из той же серии. Что с людьми происходит? Я раньше думал, что водка вкупе с "кризисом среднего возраст" а теперь полагаю, что виновата жизнь оторванная от реала в прямом смысле слова. Кто то может без реала, кто то нет - и распоясывется до невменяемости.

Комплексы и фобии нацистов

Пауль Карель "Гитлер идет на Восток (1941-1943)". Помимо прямо садистского наслаждения с которым автор-нацист, бывший оберштурмбаннфюрер СС, рассказывает о мучениях "колорадов" - советских солдат в разных эпизодах войны, книжка примечательна еще одним лейтмотивом: нагнетаемым контрастом между раем Европы и ужасом Мордора. Вот одно из характерных мест, создается такое впечатление, что нас пришли убивать именно за этот контраст:

"...Они пришли из сжигаемых солнцем Афин, от стен Акрополя, с торговых площадей колыбели цивилизации, проехали через всю Европу, проплыли Ботническим заливом, промаршировали по 650-километровой дороге к Северному Ледовитому океану из Рованиеми. Другие шли к берегу Северной Норвегии на кораблях, прошагав затем 500 километров. А теперь оказались в тундре на подступах к Мурманску, проглоченными полярной ночью.
Неподалеку от передовой новички встречали укутанных во все что попало людей - унтер-офицеров, которых специально отрядили проводить вновь прибывших на их позиции. И вот уже длинная колонна растворилась во мгле. Куда их вели?
Унтер-офицер проворчал нечто невнятное, а через секунду остановился и произнес:
– Пришли.
Массивный гранитный валун с пулеметом на его вершине. Позади несколько землянок из наваленных камней, пространства между ними заполнены мхом, в качестве крыши - еловые ветки, придавленные камешками поменьше, вместо двери - заледеневший брезент. Все это одновременно и боевые позиции, и зимние квартиры.
Стрелки лишились дара речи. Ни блиндажа, ни дота, ни окопа, ни сплошного рубежа. В землянке человек не мог даже выпрямиться во весь рост, людям приходилось жаться друг к другу".

Раньше и теперь

Ругают молодое поколение за инфантильность - "Атлант скукожил плечи" - то ли дело мы, в 92, 98 и 08!"
Но нельзя сравнивать - тогда можно было пережить в одиночку, а сейчас только вместе с государством. Сейчас не мирное время, сейчас 50 на 50 зависимость от человека и государства и обвинять за призывы к родному Путину - это как в 41-м, за то, что не идешь в одиночку против танков а ждешь какой то мобилизации и вооружения.
Ну иди, умник, в одного, посмотрим что у тебя получится.

"Холоп"

"9 января по кассовым сборам фильм преодолел отметку в два миллиарда рублей, став 3-м российским фильмом, которому удалось это сделать. Несмотря на скромную рекламную компанию, «Холоп» собрал в прокате больше, чем два одновременных с ним релиза, «Вторжение» и «Союз спасения».
Надо бы посмотреть с РуТрекера:
"Гриша — сын олигарха Павла, избалованный и наглый мажор, проводящий практически всё время в клубах, потребительски относящийся к женщинам и полностью уверенный в безнаказанности. Телепродюсер Анастасия предлагает ему обратиться к эксцентричному психологу, чьи методы могут показаться экстраординарными, но дают гарантированный результат.

Вскоре Гриша попадает в ДТП и теряет сознание. В себя он приходит на конюшне, конюшня находится в деревне, деревня — в поместье, а поместье — в Российской Империи образца 1860 года. Сначала Гриша думает, что это шутка или розыгрыш, но окружающая действительность слишком реальна, окружающие по-настоящему убедительны — и отныне он барский конюх, бесправный крепостной, неспособный при этом исполнять свои обязанности из-за боязни лошадей. Попытавшись в ужасе сбежать, он оказывается на виселице, и спасает его только появление Аглаи, дочери помещика, ради именин которой барин милует беглеца. Попытавшись рассудить логически, Гриша вначале яростно отрицает возможность попадания в прошлое, но потом постепенно смиряется с положением холопа.

В действительности же вся деревня XIX века оказывается искусной постановкой Анастасии и психолога, осуществлённой на огромные деньги гришиного отца. Цель проекта — полностью изменить взгляд Гриши на окружающий мир, для чего команда следит за каждым его шагом, просчитывая каждую мелочь и сценарный поворот. ...Для последней стадии изменения взглядов Гриши на жизнь срочно пишется новый сценарий, за неимением других вариантов — нашествие татарской Орды. Гришу не удивляет Золотая Орда в XIX веке"

Найди простое решение

Смотрю "Век эгоизма" про манипуляции массовым сознанием в США. В пятидесятые года там выпустили на рынок пироги/торты быстрого приготовления, но товар продавался слабо. Собрали фокус-группу из домохозяек и выяснилось, что они не покупают эти полуфабрикаты из-за чувства вины перед мужьями ("он пашет на работе а я тут "раз и готово").
Вопрос: как решили проблему?
(ответ размещу через час)
Ответ:
Collapse )

Спутник и судьба

Спутник в 1957 году испугал американцев не так как нас приход Гитлера к власти или вступления Германии в НАТО или конфликт на Даманском - а как нашествие Батыя, ментально, "отныне и на всю оставшуюся жизнь", потому что это была первая в американской истории реальная угроза трендеца, именно с этих пор дядя Сэм спит с револьвером под подушкой и лезет с ним на всех неприветливых прохожих.
"11 сентября" легло именно на эти "старые дрожжи", активизировало именно архетип "спутник", тот кто устроил "11 сентября" знал толк в американской душе.

Чунга-Чанга

Ю.Эвола, "Лук и булава", глава IV "Негритизированная Америка":
"...Негритянский компонент американской психики был отмечен в своё время психоаналитиком К.Г. Юнгом. Стоит процитировать некоторые его наблюдения: «Больше всего меня поражает в американцах их страшная подверженность негритянскому влиянию. Я имею в виду именно психологическое влияние, поскольку не хочу затрагивать проблему чисто расового смешения. О том, как эмоционально выражает себя американец, прежде всего, о том, что вызывает у него смех, можно прекрасно судить по приложениям к американским газетам, отведённым для society gossip. Эта неподражаемая манера смеяться как Рузвельт, в своей изначальной форме наиболее характерна для американских негров. Их характерная походка, развинченная, с повиливающими бёдрами, которую так часто можно наблюдать у американцев, также заимствована у негров.

Американская музыка обязана своим вдохновением главным образом неграм. Американские танцы это негритянские танцы. Проявления религиозного чувства, выражаемое в таких явлениях как revival meetings, holy rollers и другие анормальные американские явления во многом порождены негритянским влиянием. В целом исключительно живой темперамент, который проявляется не только в игре в base ball, но также, и, в частности, в манере выражаться – беспрерывный поток болтовни, характерный для американских газет, является красноречивым примером; несомненно, это не имеет никакого отношения к их предкам германского происхождения, но напоминает вульгарную chattering негра. Почти полное отсутствие интимной жизни и всеохватывающая коллективная жизнь Америки напоминают примитивную жизнь в открытых шалашах, где царит полное смешение всех членов племени»

Развивая наблюдения в том же духе, которые легко можно продолжить, Юнг, в конце концов, задаётся вопросом, можно ли по-прежнему считать обителей нового континента европейцами...
...В этом контексте можно вспомнить все те бесконечно повторяющиеся глупости по поводу того, что американцы якобы являются «молодой расой», из чего как бы по умолчанию должен следовать вывод, что именно им принадлежит будущее. Близорукий взгляд может легко перепутать черты, действительно присущие молодости, с теми, которые отражают регрессивный инфантилизм".

Синхрония

Зеленский "Юнгианский бревиарий"
"Уверенность Юнга в абсолютном единстве всего сущего привела его к мысли, что физическое и ментальное, подобно пространственному и временному, — категории человеческие, психические, не отражающие реальности с необходимой точностью. ...В течение всей жизни на Юнга производили впечатление внешне не связанные друг с другом события, происходившие одновременно без всякой на то причины. Скажем, смерть какого-то человека и тревожный сон у его близкого родственника, случившиеся одномоментно. Юнг понимал, что подобные совпадения требовали какого-то дополнительного объяснения, кроме утверждения о некоей «случайности». Такой дополнительный принцип объяснения он назвал синхронией, или синхронностью. Синхронные явления связаны с архетипами. Природа архетипа — не физическая и не ментальная, она принадлежит к обеим областям. Так что архетипы способны проявляться одновременно и физически, и ментально. В этом отношении показателен пример — упоминаемый Юнгом случай со Сведенборгом. Сведенборг пережил видение пожара в тот самый момент, когда пожар действительно бушевал в Стокгольме. По мнению Юнга, определенные изменения в состоянии психики Сведенборга дали ему временный доступ к «абсолютному знанию» — области, где преодолеваются границы времени и пространства".
------
Была и синхрония. Лет двадцать назад отца временно парализовало после инсульта, от меня это скрывали, но я стал видеть сны где я обездвижен, не могу пошевелится, эти страшные сны меня измучали а потом резко прекратились и никогда больше не повторялись.
Без малейших "вводных" данных такие сны большая редкость но зато и колеблют казуальную картину мира капитально.

Пурга

"Из интервью Пети Верзилова Би-Би-Си.
Би-би-си: Что ты сказал стюарду, чтобы он открыл дверь?
П.В.: Я знаю психологию русских людей. У нас же форма - это божественное. Никто не спросит пропуск или аккредитацию. Так и вышло. Я делал вид, что ору в телефон: "Николаич, и где я тебе буду их искать?!" - и кивнул стюарду на калитку. Он открыл".
-----
Допустим. А три девицы как прошли? Тогда "для нас" и девушки - божественное?

Архетип СУГСа

Лесков "Заячий ремиз"
"Старый пан Опанас был уж такой человек, что если он что-нибудь делал, то всегда делал на славу - и добыл в Перегуды такого отца, который не потерпел бы ни люторей, ни жидов, ни - боже спаси - поляков. Если совсем правду сказать, то оба они не очень-то уважали и господ москалей и даже постоянно не иначе их называли, как "чертовы дети", но, чтобы не накликать этим к себе "москаля на двор", - они в открытую борьбу с москалями не вступали, а только молилися тихо ко господу, щобы их "сила божа побила".

Перегуд не скрывал, что он искренно поважал только одно доброе казачество, и для того хранил до них такую верность и вежливость, что завладел всею перегудинскою казачиною и закрепостил их за собою и учинился над ними пан, еще где до Катериных времен! Так это сделал Перегуд еще при той казацкой старине, про которую добрые люди груди провздыхали и очи проплакали. И сделал он все это за помощию старшин так аккуратно, что все перегудинские казаки и не заметили, "чи як, чи з якого повода" их стали писать "крепаками", а которые не захотели идти для дiдуси на панщину, то щобы они не сопротивлялися, их, - пожалуйте, - на панском дворе добре прострочили, некоторых российскими батогами, а иных родною пугою, но бысть в тiх обоих средствах и цiна и вкус одинаковы. Но, а как это новым перегудинским крепакам, однако, все-таки еще не нравилось, то, чтобы исправить в них поврежденные понятия и освежить одеревенелый вкус, за дело взялся поп Прокоп, который служил в красных чоботах и всякую неделю читал людям за обеднею то "Павлечтение", которое укрепляет в людях веру, что они "рабы" и что цель их жизни состоит в том, что они должны "повиноваться своим господам".

Так как перегудинские казаки не видали для себя удовольствия быть крепостными и, познакомясь с батогами и пугою, поняли, что это одно другого стоит и что им дома бунтовать невозможно, то крепаки захотели посылать в Питер справедливого человека, который мог бы доступить до царицы и доказать ей или ее великим российским панам, что в селе Перегудах было настоящее казацкое лыцарство, а не крепаки, которых можно продавать и покупать, как крымских невольников или как "быдло". Но прознал о сем пан полковник и "перелупцевав" всех этих бывших лыцарей, по-своему уже, "одностойне пугою".