Фотография Панова
Достоевский на следующий день после Пушкинской речи, за полгода до смерти.
Category: происшествия
Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".
Достоевский на следующий день после Пушкинской речи, за полгода до смерти.
"Солнце мертвых"
Иван Шмелев
Из письма Ольге Бредиус-Субботиной от 30 июня 1941 года после нападение Германии на СССР:
"Милый друг мой… Я так озарен событием 22.VI, великим подвигом Рыцаря, поднявшего меч на Дьявола. Верю крепко, что крепкие узы братства отныне свяжут оба великих народа. Великие страдания очищают и возносят.
Господи, как бьётся сердце моё, радостью несказанной…"
Из письма ей же 9 октября 1941 года после окружения наших войск под Вязьмой:
«Ведь вчера был день… преп. Сергия Радонежского России покровителя. Я ждал… Я не обманулся сердцем, Преподобный отозвался... Я услыхал фанфары, барабан - в 2 ч. 30 мин., - специальное коммюнике: прорван фронт дьявола, под Вязьмой, перед Москвой, армии окружены... идёт разделка, Преподобный в вотчину свою вступает. Божье творится не нашими путями, а Его, - невнятными для нас. Сроки близки. Оля!»
Из письма Ольге Бредиус-Субботиной от 30 июня 1941 года после нападение Германии на СССР:
"Милый друг мой… Я так озарен событием 22.VI, великим подвигом Рыцаря, поднявшего меч на Дьявола. Верю крепко, что крепкие узы братства отныне свяжут оба великих народа. Великие страдания очищают и возносят.
Господи, как бьётся сердце моё, радостью несказанной…"
Из письма ей же 9 октября 1941 года после окружения наших войск под Вязьмой:
«Ведь вчера был день… преп. Сергия Радонежского России покровителя. Я ждал… Я не обманулся сердцем, Преподобный отозвался... Я услыхал фанфары, барабан - в 2 ч. 30 мин., - специальное коммюнике: прорван фронт дьявола, под Вязьмой, перед Москвой, армии окружены... идёт разделка, Преподобный в вотчину свою вступает. Божье творится не нашими путями, а Его, - невнятными для нас. Сроки близки. Оля!»
А давайте сравним!
Кадр из нового фильма Кончаловского о Новочеркасском расстреле 1962 года.
Фото расстрела студентов Кентского университета 1970 года.
"А у вас самих на Западе что происходит?" - это наверно самый табуированный и осмеянный аргумент в споре со свидетелями Сияющего града на холме. Обычная, сдержанно-благородная реакция на него (после насмешки про "негров вешают"): "Мне дела нет до других государств, меня интересует Россия!"
Примитивное лукавство. Конечно, если критерий, "норма" (Запад) подразумевается обеими спорящими сторонами уже лет четыреста - то зачем его вспоминать? Пусть останется нетронутым. Ведь может обнаружиться, что почти всегда неявно и автоматически сравнивается наша экстремальная ситуация с западной рутиной - но почему так? Почему, глядя на Новочеркасск-62 мы держим в уме какие нибудь экологические дебаты в Швейцарском парламенте а не Кент-70? Вот вопрос.
Помню, прочитал многотомную "Историю XIX века" французских авторов и поразился, - "Да ведь наш Николай I титан, Бенкендорф - муж совета а гоголевская Россия - оазис счастья, закона и справедливости В СРАВНЕНИИ с другими РЕАЛЬНЫМИ а не подразумеваемыми странами Запада той эпохи".
Это даже не уловка, а какая то суггестивная практика - все время сравнивать наше круглое с их горячим, никогда одинаковое и запрещать иначе.
В раннем детстве
В раннем детстве мы ближе к небытию и странные вещи сохранила моя память в связи с этим.
- несколько раз в 6-7 летнем возрасте охватывала ощущение чужеродности тела. "На самом деле я совсем недавно был полупрозрачным существом и летал как стрекоза, что я делаю в этом куске мяса??"
- на протяжении нескольких лет меня завораживала смерть как начало отдыха и счастья. Хорошо помню, как в годах жизни исторических людей меня гипнотизировала вторая дата - год смерти. Это был портал в свободу и окончания мучений - для счастливейшего из первоклассников!
- в этом же возрасте, я, единственный раз в жизни, "вышел" из физического тела и, глядя на метания своего тела со стороны испытал поистине потустороннюю скуку: "Боже, да когда же это ВСЕ кончится!"
Страшно вообразить, что я ощущал такого же рода в более раннем детстве.
- несколько раз в 6-7 летнем возрасте охватывала ощущение чужеродности тела. "На самом деле я совсем недавно был полупрозрачным существом и летал как стрекоза, что я делаю в этом куске мяса??"
- на протяжении нескольких лет меня завораживала смерть как начало отдыха и счастья. Хорошо помню, как в годах жизни исторических людей меня гипнотизировала вторая дата - год смерти. Это был портал в свободу и окончания мучений - для счастливейшего из первоклассников!
- в этом же возрасте, я, единственный раз в жизни, "вышел" из физического тела и, глядя на метания своего тела со стороны испытал поистине потустороннюю скуку: "Боже, да когда же это ВСЕ кончится!"
Страшно вообразить, что я ощущал такого же рода в более раннем детстве.
Про трагедию в Рыбинске
В 90-е жена одного знакомого с ТРЕМЯ детьми ушла к ласковому-ласковому мужчине и только тут обнаружила, что он наркоман. Помню, пытался понять - "Ведь с тремя детьми, такая ответственность, как же можно было упорхнуть в неведомое?" Потом по косвенным данным понял, что она бежала от домашнего насилия (кстати, муж ее был тоже силовик, из ОБОПа).
"Бывают такие ситуации", что я бы винил с ходу одну несчастную мать. Спросить надо и с несчастного отца, мне кажется.
"Бывают такие ситуации", что я бы винил с ходу одну несчастную мать. Спросить надо и с несчастного отца, мне кажется.
А вот у ЦРУ яды...
Юлиан Семенов "ТАСС уполномочен заявить"
"На мгновение Дубов задумался, поднес ручку ко рту и свалился на пол, лицо его стало синеть; «скорая помощь», вызванная из Склифосовского, констатировала отек легких; три часа Дубова пытались спасти. В десять часов он умер; вскрытие показало идентичность яда, от которого погибла Ольга Винтер и он, агент ЦРУ. Доктор, проводивший вскрытие Дубова, потерял сознание, вдохнув пары яда; вторая бригада работала в противогазах".
"На мгновение Дубов задумался, поднес ручку ко рту и свалился на пол, лицо его стало синеть; «скорая помощь», вызванная из Склифосовского, констатировала отек легких; три часа Дубова пытались спасти. В десять часов он умер; вскрытие показало идентичность яда, от которого погибла Ольга Винтер и он, агент ЦРУ. Доктор, проводивший вскрытие Дубова, потерял сознание, вдохнув пары яда; вторая бригада работала в противогазах".
Гоненья на тюрьму
Варламов пишет про смерть "Тесака":
"..Система, которая не исправляет человека, не лечит его, не пытается вернуть обратно в общество. Это система, которая ещё сильнее калечит, испытывает на прочность и убивает".
Сколько помню таких смертей в местном СИЗО - лидер ОПГ Уралмаш Хабаров ("суицид"), лидер банды сутенеров Колосов ("суицид"), маньяк Фефилов (задушен сокамерниками), все эти убийства были очевидно необходимы местным высокопоставленным силовикам (помниться, только некий кавказец, неудачно "подскользнувшийся" в первый день поступления на зону, погиб из-за конфликта с авторитетами во время предварительного заключения).
Ну и что?
Всех этих "белых и пушистых" людей убила не Система (Варламов: "Русская тюрьма убивает") а их предыдущая деятельность, приведшая в тюрьму, где их оказалось сподручнее грохнуть. Тюрьма - это просто место где убили, застрелил бы Тесака снайпер на улице - Варламов винил бы "систему" патрульно-постовой службы?
"..Система, которая не исправляет человека, не лечит его, не пытается вернуть обратно в общество. Это система, которая ещё сильнее калечит, испытывает на прочность и убивает".
Сколько помню таких смертей в местном СИЗО - лидер ОПГ Уралмаш Хабаров ("суицид"), лидер банды сутенеров Колосов ("суицид"), маньяк Фефилов (задушен сокамерниками), все эти убийства были очевидно необходимы местным высокопоставленным силовикам (помниться, только некий кавказец, неудачно "подскользнувшийся" в первый день поступления на зону, погиб из-за конфликта с авторитетами во время предварительного заключения).
Ну и что?
Всех этих "белых и пушистых" людей убила не Система (Варламов: "Русская тюрьма убивает") а их предыдущая деятельность, приведшая в тюрьму, где их оказалось сподручнее грохнуть. Тюрьма - это просто место где убили, застрелил бы Тесака снайпер на улице - Варламов винил бы "систему" патрульно-постовой службы?
Версия "почему Пашаев"
Коммент:
"Все забывают о том, что человек долгое время употреблял алкоголь и кокс. Кто знает, что такое кокаэтилен, тот понимает, что происходит после резкой отмены приёма. Если бы не это, Ефремов бы сознался бы сразу, каялся, получил свои четыре общего, через год съехал бы на посёлок и через два ушёл по УДО. К Пашаеву он пришёл именно потому, что у Е. ломки были. Атомные. И физиологические и психические. И если первые можно облегчить, то вторые нет. Никак. Изменения в психике от совместного употребления стимуляторов и этанола полностью не купируются даже со временем. А тут резкое прекращение приёма плюс суд и всё такое. Я не оправдываю, а объясняю".
Булгаков "Морфий":
"Не „тоскливое состояние“, а смерть медленная овладевает морфинистом, лишь только вы на час или два лишите его морфия. Воздух не сытный, его глотать нельзя… в теле нет клеточки, которая бы не жаждала… Чего? Этого нельзя ни определить, ни объяснить. Словом, человека нет. Он выключен. Движется, тоскует, страдает труп. Он ничего не хочет, ни о чем не мыслит, кроме морфия. Морфия!
Смерть от жажды райская, блаженная смерть по сравнению с жаждой морфия. Так заживо погребенный, вероятно, ловит последние ничтожные пузырьки воздуха в гробу и раздирает кожу на груди ногтями. Так еретик на костре стонет и шевелится, когда первые языки пламени лижут его ноги…
Смерть — сухая, медленная смерть…
Вот что кроется под этими профессорскими словами „тоскливое состояние“.
-----
Обратился "в тоскливом состоянии" к тому, кто единственный обещал шанс, что не посадят - так к знахарям обращаются с неоперабельной онкологией. И, кстати, это объясняет откуда была у Ефремова уверенность, что в неволе он "умрет"
"Все забывают о том, что человек долгое время употреблял алкоголь и кокс. Кто знает, что такое кокаэтилен, тот понимает, что происходит после резкой отмены приёма. Если бы не это, Ефремов бы сознался бы сразу, каялся, получил свои четыре общего, через год съехал бы на посёлок и через два ушёл по УДО. К Пашаеву он пришёл именно потому, что у Е. ломки были. Атомные. И физиологические и психические. И если первые можно облегчить, то вторые нет. Никак. Изменения в психике от совместного употребления стимуляторов и этанола полностью не купируются даже со временем. А тут резкое прекращение приёма плюс суд и всё такое. Я не оправдываю, а объясняю".
Булгаков "Морфий":
"Не „тоскливое состояние“, а смерть медленная овладевает морфинистом, лишь только вы на час или два лишите его морфия. Воздух не сытный, его глотать нельзя… в теле нет клеточки, которая бы не жаждала… Чего? Этого нельзя ни определить, ни объяснить. Словом, человека нет. Он выключен. Движется, тоскует, страдает труп. Он ничего не хочет, ни о чем не мыслит, кроме морфия. Морфия!
Смерть от жажды райская, блаженная смерть по сравнению с жаждой морфия. Так заживо погребенный, вероятно, ловит последние ничтожные пузырьки воздуха в гробу и раздирает кожу на груди ногтями. Так еретик на костре стонет и шевелится, когда первые языки пламени лижут его ноги…
Смерть — сухая, медленная смерть…
Вот что кроется под этими профессорскими словами „тоскливое состояние“.
-----
Обратился "в тоскливом состоянии" к тому, кто единственный обещал шанс, что не посадят - так к знахарям обращаются с неоперабельной онкологией. И, кстати, это объясняет откуда была у Ефремова уверенность, что в неволе он "умрет"
Юдоль печали
В пятницу получил известие вызвавшее стресс с последующим осознанием, что до смерти мне осталось не так уж много годков (все нормально, подробности опускаю). В связи с этим приснился "мистико-ведический" сон:
( Collapse )
( Collapse )
"Платить и каяться" Начало
Хомяков. 1844 год
"Не говорите: "То былое,
То старина, то грех отцов,
А наше племя молодое
Не знает старых тех грехов".
Нет! этот грех — он вечно с вами,
Он в вас, он в жилах и крови,
Он сросся с вашими сердцами —
Сердцами, мертвыми к любви.
Молитесь, кайтесь, к небу длани!
За все грехи былых времен,
За ваши каинские брани
Еще с младенческих пелен;
За слезы страшной той годины,
Когда, враждой упоены,
Вы звали чуждые дружины
На гибель русской стороны;
За рабство вековому плену,
За робость пред мечом Литвы,
За Новград и его измену,
За двоедушие Москвы;
За стыд и скорбь святой царицы,
За узаконенный разврат,
За грех царя-святоубийцы,
За разоренный Новоград;
За клевету на Годунова,
За смерть и стыд его детей,
За Тушино, за Ляпунова,
За пьянство бешеных страстей;
За слепоту, за злодеянья,
За сон умов, за хлад сердец,
За гордость темного незнанья,
За плен народа; наконец,
За то, что, полные томленья,
В слепой терзания тоске,
Пошли просить вы исцеленья
Не у того, в его ж руке
И блеск побед, и счастье мира,
И огнь любви, и свет умов,
Но у бездушного кумира,
У мертвых и слепых богов,
И, обуяв в чаду гордыни,
Хмельные мудростью земной,
Вы отреклись от всей святыни,
От сердца стороны родной;
За всё, за всякие страданья,
За всякий попранный закон,
За темные отцов деянья,
За темный грех своих времен,
За все беды родного края, —
Пред бегом благости и сил
Молитесь, плача и рыдая.
Чтоб Он простил, чтоб Он простил!"
"Не говорите: "То былое,
То старина, то грех отцов,
А наше племя молодое
Не знает старых тех грехов".
Нет! этот грех — он вечно с вами,
Он в вас, он в жилах и крови,
Он сросся с вашими сердцами —
Сердцами, мертвыми к любви.
Молитесь, кайтесь, к небу длани!
За все грехи былых времен,
За ваши каинские брани
Еще с младенческих пелен;
За слезы страшной той годины,
Когда, враждой упоены,
Вы звали чуждые дружины
На гибель русской стороны;
За рабство вековому плену,
За робость пред мечом Литвы,
За Новград и его измену,
За двоедушие Москвы;
За стыд и скорбь святой царицы,
За узаконенный разврат,
За грех царя-святоубийцы,
За разоренный Новоград;
За клевету на Годунова,
За смерть и стыд его детей,
За Тушино, за Ляпунова,
За пьянство бешеных страстей;
За слепоту, за злодеянья,
За сон умов, за хлад сердец,
За гордость темного незнанья,
За плен народа; наконец,
За то, что, полные томленья,
В слепой терзания тоске,
Пошли просить вы исцеленья
Не у того, в его ж руке
И блеск побед, и счастье мира,
И огнь любви, и свет умов,
Но у бездушного кумира,
У мертвых и слепых богов,
И, обуяв в чаду гордыни,
Хмельные мудростью земной,
Вы отреклись от всей святыни,
От сердца стороны родной;
За всё, за всякие страданья,
За всякий попранный закон,
За темные отцов деянья,
За темный грех своих времен,
За все беды родного края, —
Пред бегом благости и сил
Молитесь, плача и рыдая.
Чтоб Он простил, чтоб Он простил!"
