Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

(no subject)

"Вот те раз: авиадебошир, по вине которого 500 человек прождали вылета около 4-х часов, оказался человеком тонкой душевной организации. 42-летний Владимир Кузнецов - пианист, преподаватель Московской государственной консерватории имени Чайковского.
Теперь по возвращении с курорта мужчину ждёт суд и, вероятно, развод. Жена хулигана, которого другие пассажиры запечатлели с миловидной блондинкой, узнала его по видео в соцсетях и теперь готовит возмездие
Сам творческий работник рассказал, что совершенно случайно открыл аварийный выход. По словам музыканта, он бродил по салону в поисках стюардессы.
В какой-то момент у мужчины началось сильное помутнение рассудка. По его словам, он потерял сознание. А, падая, схватился за ручку аварийного выхода (хорошо, что не за чей-то хуй). Дверь и открылась.
"Я очнулся от того, что нахожусь на четвереньках перед открытой дверью", - отметил артист больших и малых театров".
Collapse )

На нашей Лысой горе


"Фестиваль «Слова и музыка свободы» пройдёт 12 и 13 июня в Ельцин Центре в Екатеринбурге. Известные журналисты, писатели, политологи и другие эксперты, развернуто расскажут о своем понимании свободы.
СЛОВО
12:00 – журналист Дмитрий Муратов // «Все хуже, чем хотелось, но лучше, чем могло бы быть»
13:30 – политолог Екатерина Шульман // «Железная няня. Новые формы несвободы в информационную эпох»
15:30 – историк Николай Сванидзе // «Можно ли изучать историю, если ограничена свобода мысли?»
17:30 – журналисты Тихон Дзядко и Екатерина Котрикадзе // «Свобода слова: как выживать независимому СМИ в России»
19:00 – писатель Дмитрий Быков // «Прощание с этикой»
МУЗЫКА
19:30 – группа «OQJAV»
20:30 – группа «Молчат дома» Беларусь.
21:30 – группа «Машина времени».
.

"Чайковский" 1969



Вопреки ожидаемому это вовсе не "биографический" фильм в стиле пятидесятых годов, а некая психодрама о "загадочной русской душе" русского гения (с березками - в жизни столько не видел березового леса как в этом фильме). Сразу скажу, что композитора не пытались представить гетеросексуалом, за весь фильм он не разу плотоядненько не взглянул на женский пол, скорее наоборот, скорее он показан геем для тех кто в курсе, а для остальных - асексуалом, "не от мира сего".

Но и для остальных (опять вопреки ожидаемому) эту тему не "замели под ковер", с ней связана замечательная сцена. Как известно, Чайковский женился на своей поклоннице (после чего нимало ее удивил, гм) - в фильме это показано как его чудачество, чуть не приведшее к трагедии. После "первой брачной ночи" он, в стельку пьяный, является на репетицию "Евгения Онегина" где как раз играют первоначальный вариант финала оперы - взаимные объятия Евгения с Татьяной (наконец то я сподобился посмотреть эту сцену!) - Чайковский смотрит, смотрит... Берет у дирижера ноты, разрывает со словами: "Нет, Пушкин прав, счастье невозможно!" и прямо в пальто идет топиться в Неву (чувствуется рука мелодраматического сценариста Нагибина). Впрочем несчастную девушку не демонизируют, представляют милой простушкой (хотя и называют один раз "дурой").

Что еще? Фильм очень красочный, "экспортный", с Парижем, Лондоном, Петербургом, замечательной русской природой и замечательными актерами, номинировался на "Оскар", но вряд ли имел успех у советского зрителя. Сейчас даже бы можно посмотреть, особенно тем, кто его любит.

Размен

Посмотрел видео концерта "Машины времени" в Вологде. Самодеятельность в доме престарелых... Насколько же легче Макаревичу соблюдать жесткую либеральную и львовско-тернопольскую "повесточку", чем сдерживать себя от пароксизмов ненависти к его забывшей стране...

Сэры, жаны и грубые иваны

Ханс Шойфлер "Разгром Вермахта между Одером и Вислой"

"Сначала мне повстречались 32 пленных английских офицера, которые перебежали к нам около четырех недель назад из района Хайдероде. В соответствии с военными обычаями, они пришли к нам с белыми флагами и парламентерами. По их словам, в Шлоссберге солдаты Красной Армии освободили их из немецкого плена, а точнее, немецкая охрана просто бросила их.
Но затем их отправили на восток с неизвестной целью. Им это показалось подозрительным, поэтому при первой удобной возможности они сбежали и под прикрытием тумана и ночной темноты добрались до немецких позиций. В утонченной английской манере эти офицеры вежливо и подчеркнуто корректно попросили, чтобы мы приняли их и позволили им остаться. Англичане клялись, что в крайнем случае они даже готовы воевать на немецкой стороне .
Это предложение прямо-таки приободрило и вывело нас из того удрученного состояния духа, в котором мы пребывали в то время. Мы их, разумеется, приняли и честно поделились с ними сигаретами и продовольственными пайками.

...Мне бросилось в глаза, что почти во всех крестьянских семьях из Восточной и Западной Пруссии были французские военнопленные, которые окружали всяческой заботой "свою семью" и следили за тем, чтобы не отстать от них в такой неразберихе. Французские пленные были почти единственными мужчинами в этих колоннах беженцев, если не считать изнуренных стариков. Французы особенно внимательно ухаживали за детьми, которые, в свою очередь, вешались на "своих Жанов". Этого нельзя было не заметить".

"Весь плоский как доска район между Вислой и Балтийским морем отлично просматривался с данцигских холмов и простреливался советской артиллерией. Солдаты Красной Армии с шумом вошли в Данциг и бурно праздновали свою победу - водка лилась рекой, играла музыка.
Звуки их веселого празднества доносились до нас до самого утра. Их пропагандистский динамик непрерывно вещал с той стороны бухты: "Солдаты 2-й немецкой армии! Сейчас вы сидите в западне, в лагере военнопленных с самообслуживанием..." Вслед за этими словами играл марш Радецкого, в такт которому красноармейцы палили В воздух из стрелкового оружия.

Иногда сразу вслед за этим раздавалось объявление: "Скоро мы начнем трансляцию органного концерта. За органом Иосиф Сталин". Залпы многоствольных ракетных установок - "сталинских органов" - нас уже не удивляли. Правда, появилось еще одно новшество: для нас день и ночь крутили пластинку Марики Рёкк, бесконечно транслируя по своему гигантскому громкоговорителю ее песню "Ночью человек не хочет быть одинок...". Очевидно, они разжились этими записями уже в Данциге, где в январе этого года шел фильм "Женщина моей мечты", в котором впервые исполнялась эта песня".

Чес по провинции

Прочитал книжку Крыжицкого о Мамонте Дальском (том самом, из "Хождения по мукам"):
"К постановке спектаклей Дальский стал относиться с еще большей небрежностью. Дело доходило до курьезов. Идет «Гамлет». Должен звучать траурный марш на вынос гроба с телом Офелии. А музыки нет.
- Играйте марш, — шипит в кулису помощник режиссера.
- У нас нет нот, - отвечает дирижер.
- Ну так играйте что-нибудь медленное без нот!
И под гомерический хохот публики оркестр затягивает: «Эх, Настасья! Эх, Настасья! Отворяй-ка ворота».
---
Понял, что Куприн в своем рассказе "Как я был актером" не анекдоты рассказывал о русском провинциальном театре той поры с гастролерами Счастливцевыми и Несчастливцыми, а непреукрашенную правду.

Если рассудить

Считать США виновником глобального отупения человечества через приобщение к их массовой культуре так же несправедливо, как Саудовскую Аравию в глобальном потеплении через использование ее нефти.
Наткнулся у Канта ("Критика способности суждения"): "Приятное не связано с культурой и относится лишь к наслаждению, оно может быть понято только через количество. Напротив, прекрасное требует представления о качестве объекта, оно связано с культурой, поскольку одновременно учит обращать внимание на целесообразность в чувстве удовольствия"

Это американское приятно и понятно (т.к. выражается через количество) и качество с культурой неконкурентноспособны в силу человеческой природы а не из-за какой то особой зловредности американской культур-мультур. Часто проклинают шоу Малахова и Петросяна, но судить их тоже самое как судить Америку за сериалы а Саудовскую Аравию за нефть: оставьте одну "Культуру" и народ опять убежит к иностранному развлекалову, как мы убегали в советское время (помните как в новогоднюю ночь все ждали "Мелодии и ритмы зарубежной эстрады" чтобы насладится хоть раз в году ихними бузовыми и киркоровыми в блестящих прикидах?).

Так "сатанизм" ли это? Спецоперация в духе апокрифов Даллеса? Пожалуй этот грех можно снять с Америки и принять на свою природу.

Шаламов как писатель

Пытаюсь читать Шаламова без скидок на его судьбу и страдания, как обычного писателя, ведь скоро 100 лет эпохе. Увы, "без страданий" это не проза, это хайп в самиздате, как не кощунственно это звучит. "Колымские рассказы" не собрание баек как "Архипелаг ГУЛАГ" но и не "русская литература". Из всего корпуса рассказов джеклондонской мощи он достигает только в "Тифозном карантине" (рекомендую единственно его и "Очерки преступного мира") и вот в этом отрывке, который мне очень нравится (рассказ "Тайга золотая"):

"Я открываю глаза. С верхних нар свисает нога в изношенной до предела, но все же туфле, а не казенном ботинке. Грязный блатной мальчик возникает передо мной и говорит куда-то вверх томным голосом педераста.
– Скажи Валюше, – говорит он кому-то невидимому на верхних нарах, – что артистов привели…
Пауза. Потом хриплый голос сверху:
– Валюша спрашивает: кто они?
– Артисты из культбригады. Фокусник и два певца. Один певец харбинский.
Туфля зашевелилась и исчезла… Голос сверху сказал:
– Веди их.
Я продвинулся к краю нар. Collapse )

Хитрая позиция

"Я и не уезжал, собственно говоря. Я вывез детей, чтобы поучить", - отметил Серебряков.
---
Кстати, хитро. Теперь будет утверждать, что воротил свое рыло от своей публики не из Оттавы или Лондона, "отряхнув прах" - а ИЗНУТРИ, как тонко чувствующий художник, имея на это право. Вот так - и простим, как простили Макаревичу песни и пляски перед ВСУ в "освобожденном" Славянске.

Так у всех

В связи с выходом нового альбома Земфиры опять заговорили, что "только первые два альбома у нее были замечательные" а потом пустое место. Как у ДДТ была только "Осень", у Меладзе "Сэра", у Тухманова "По волне моей памяти" - так и у Земфиры были только «Земфира» 1999 и «Прости меня моя любовь» 2000.
Любопытно: и у Высоцкого точно также, свои "великие" песни он написал в промежуток 1968-1973, а потом и перед этой "Болдинской осени" были одни проходные (разве что выделяется "Письмо с Канатчиковой дачи" 1979)