Category: мода

Category was added automatically. Read all entries about "мода".

Россия и Европа

Маргарет Мид "Горные арапеши":
"...Все изысканные предметы роскоши, песни и танцы, новые блюда, иные формы причесок, новая мода на травяные юбочки медленно проникают сюда от прибрежных жителей. Побережье в умах жителей гор - символ моды и легкости жизни. Каждая деревня или группка маленьких деревень организует в течение определенного времени сбор нужного числа свиней, табака, перьев и раковин, служащих арапешам деньгами, чтобы купить один из этих танцев в деревнях, расположенных ближе к берегу, где ими уже пресытились. Вместе с танцем приобретаются новая мода на одежду, новые колдовские обряды, новые песни и новые приемы гадания. Каждые несколько лет заимствуются новые приемы гадания, прически или же браслеты нового стиля. Их с энтузиазмом подхватывают на несколько месяцев, а затем забывают, и только какой-нибудь предмет, лежащий в пыли на полке, может напомнить о них. За этими заимствованиями кроется вера, что все приходящее с берега лучше, утонченнее, красивее и что когда-нибудь горные племена, несмотря на всю скудость их земель, жалкий вид их свиней, сравняются с жителями побережья, приобщатся к их радостной и сложной ритуальной жизни. Но здесь им всегда далеко до прибрежных племен. Люди с берега только пожимают плечами, когда горцы заимствуют новый танец, и посмеиваются, говоря, что некоторые принадлежности этого танцевального комплекса, например прекрасная черепаховая пластинка, накладываемая на лоб танцующего, никогда не покинут берег, потому что жалкие горцы никогда не смогут заплатить за них. И все же поколение за поколением горцы экономят, чтобы купить эти великолепные предметы, купить не отдельным лицам, а всем сразу, так чтобы каждый житель деревни мог петь новые песни и носить одежду нового стиля".

"Крысина стая"



Величайшая эпоха гламура в Америке пятидесятых-шестидесятых годов, эпоха "крысиной стаи" Богарта, "великого общества" Джонсона, весь остальной мир был заворожен и отчаянно пытался копировать это воплощенное счастье. Стиль жизни Евтушенко-Аксенова у нас, коктейли, пиджаки...
А между тем эта "красота" была всего лишь апофеозом общества потребления, она больше не была ни с чем связана, ни с чьим рождением, ни с чьей смертью. Помните наш гламур до 2008 года, бондарчуки-собчаки? - если бы дали время этому развиться (как в США два десятилетия, до Вьетнама) то может быть еще пышнее наши цветы зацвели. Чисто технически - это одно и тоже.

Год серого гуся

Читаю книгу дочери Виктора Топорова "Украина трех революций" попавшую в шорт-лист "Нацбеста". Сильно напоминает популярные книги по этологии, например "Год серого гуся" Конрада Лоренца.
Буду давать цитаты.

"До декабря 2013-го мало кому в Киеве приходило в голову включить в воскресенье вечером программу Дмитрия Киселева «Вести недели».
Но вдруг «Вести недели» стали самой популярной передачей на Украине: сотни публикаций в социальных сетях, вдумчивый анализ каждой передачи Киселева в СМИ. В передачах Дмитрия Киселева Майдан и его обитатели показывались именно так, как они выглядели. А выглядели они страшно. Скептически настроенные киевляне даже говорили о «новом Средневековье» и «Чечне в центре европейской столицы». Тем не менее каким-то непостижимым образом майданофилы начали конструировать свою реальность и свои идентичности именно на основании российских «Вестей недели».
Показывал Киселев людей с кастрюлями на голове — тут же кастрюли надевал весь Майдан. Говорил о «жидобандеровцах» — киевские интеллектуалы сразу же начинали так себя называть. Дизайнеры даже придумали специальные майки — семисвечник в цветах флага Украинской Повстанческой армии — для тех, кто еще совмещал стояние на Майдане с ежедневной офисной работой.
Передачи Киселева оказали страшное разрушительное воздействие на психику многих киевлян. Чем больше уважаемый ведущий показывал майдановцев злобными нелепыми идиотами, тем больше им хотелось переплюнуть российскую пропагандистскую машину и выглядеть и вести себя еще нелепее, злобнее и глупее.


(Вообще) ...Несмотря на стремление в Европу, в Киеве модно было повторять или воплощать в отредактированном по местному вкусу виде практически любые заметные московские проекты. Европейские же проекты копировались и адаптировались редко, а если такое вдруг и происходило, то такие начинания быстро сворачивались — очевидно, в силу отсутствия интереса к ним у европейски настроенной киевской публики.
Так что вовсе не удивительно, что киевские манифестанты брали пример с Болотной площади, а не, скажем, с греческих или парижских протестов, они ими просто мало интересовались. То ли дело — модная светская Москва. Смешным парафразом революции «п***тых шуб» выглядят фейсбучные посты и комментарии киевских модниц на тему, как принарядиться на Майдан, чтобы перед людьми стыдно не было".

Обещанное объяснение Болотной

"Бетман Аполло". Один из главных российских вампиров вызывает на совещание халдеев (российскую элиту) ответственных за идеологию. Судьбоносная беседа.

Излагайте, — сказал он. — Но быстро и коротко. Я знаю, что вы умные. Докажите, что от вашего ума есть хоть какая-то польза. Ну?
Халдеи переглянулись, словно решая, кто будет говорить. Как я и ожидал, вперед шагнул Калдавашкин.
— Не секрет, что дискурс в России сегодня пришел в упадок, — сказал он. — То же касается и гламура. В результате они уже не могут в полном объеме выполнять свои надзорно-маскировочные функции.Collapse )
— Когда планируете первую волну? — хмуро спросила луна.
— Зимой, — сказал Калдавашкин. — Скоро уже.
— Хорошо, — кивнул Энлиль Маратович. — Начинайте расчеты. Недели две вам хватит?
— Конечно хватит, — ответил Самарцев. — В концептуальном плане уже готово. Только отмашки ждем.

«Секрет Полишинеля»

"...Хотите, открою вам сейчас маленькую тайну. Некоторое время назад мне нравился Леонид Парфенов - его вечно не исчезающая с лица улыбка,выразительные глаза, его строгие костюмы - в общем видно, что добрый, интеллигентный, воспитанный мужчина. Но как-то, кажется, накануне Нового года, на первом телеканале была проведена такая
акция: в программу "Кто хочет стать миллионером" пригласили играть телезвезд, среди которых был и Леонид. Если вы смотрите игру, там есть такой момент: звонок другу за подсказкой. И когда Парфенов позвонил другу, а тот ответил что-то вроде "ну я не знаю", Леня выдал в его адрес фразу, которая убила все мое положительное отношение к нему. Он сказал: "Ну что ты там раскис, как баба, соберись и подскажи мне..." Сразу стало понятно, что его "приличность" - это всего лишь имидж, созданный теми, кто работает в телецентре".
Отсюда
И "рукопожатость" из той же серии, конечно.

Эдуард Лимонов: гламурный подонок

(История застрелившегося Сухорада и севшей в тюрьму его сестры Марины)
"Андрей Сухорада, который сказал, что его фамилия Лебедев, и его двоюродная сестра Маринка приехали из Приморья на поезде. Их привёл в бункер именно Эдик Сырников, это было во время предвыборной компании в ГосДуму, соответственно, октябрь-ноябрь 2003 года. Нацболов тогда нанял Алкснис. Руки были нужны, поэтому их оставили.

Когда предвыборная компания закончилась, Андрей и Маринка стали никому не нужны. Их стали гнобить. Убираться в бункере стало их обязанностью – потому что больше никто не хотел это делать, все считали себя слишком крутыми для этого. Они каждый день ездили продавать Лимонку. Они ходили на все мероприятия.

Потом Маринка заболела. Она приехала в лёгкой демисезонной курточке и осенних туфлях. Туфли порвались, она при мне зашивала их несколько раз. Несмотря на её болезнь, её по-прежнему продолжали гонять на продажу газеты и на митинги. Лечиться было не на что – деньги на лекарства были не предусмотрены.

Андрея выгнали из бункера. Маринка пошла с ним. Неделю они ночевали по подъездам. Потом, думаю, по протекции Макса Громова, им разрешили вернуться. Потом опять выгнали. Их спасла Лира Гуськова, которая дала ключи от своей комнаты в общежитии. Там они и жили до тех пор, пока Маринку не арестовали.

Её арестовали при захвате офиса Единой России на Проспекте Мира. Она пыталась отказаться от участия в акции, но ей пригрозили очередным изгнанием из бункера. А Андрей не защёлкнул наручник, и когда появились мусора смог уйти.
Маринка же наручник не только защёлкнула, но и заклеила. И когда мент срывал с неё этот наручник, вывихнул запястье. А потом одна Оля Зайка заступалась за неё и требовала, чтобы её отнесли передачку.

Отсюда

Суки, все суки гламурные, чегевары московские. Прилепины, Лимоновы, Емелины.

В предверии праздника (для ностальгирующих)

ПОРТЯНКИ
Допустим они зимние, новые, одним куском с надрезом. Рвем по этому надрезу пополам и раскладываем одну из получившихся портянок на пол или табуретку. К примеру – «обуваем» правую ногу – ставим ее на левый край портянки, сантиметров двадцать от края, затем «обворачиваем этим малым концом ступню сверху и прижимаем противоположным ребром ступни.

Затем в обратном направлении заворачиваем большой конец, постепенно смещаясь вверх, на щиколотку и икру. Нога оказывается как бы обернутой в саван, который фиксируем на ноге, плотно упихив под него оставшийся кончик ткани. В хорошо «надетой» портянке можно даже некоторое время ходить по казарме.

На втором году службы описанные манипуляции сильно упрощаются. Нога до такой степени грубеет, что всякие нежности в обращении с ней становятся излишними – и портянку, небрежно накинув на сапог, просто пропихивают туда ногой – и ходят 16 часов до отбоя, словно в бабушкиных пушистых носках.

АВТОМАТ
Значится так. Collapse )