Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Диагноз: русофобия головного мозга

Арнольд Тойнби "Мои встречи", аудиенция у Гитлера в феврале 1936 г.:
"Жесты его были выразительны, а также изящны. Голос его также, к моему удивлению, звучал довольно приятно — и на высоких тонах, и на модуляциях, — но лишь до тех пор, пока Гитлер не начинал говорить о России. Всякий раз, когда слово «Россия» срывалось с его губ, голос Гитлера делался хриплым, а на высоких нотах срывался в резкий, прон­зительный визг — тот самый визг, который заставлял человека вздрагивать, когда тот слышал его по радио, когда фюрер произносил какую-нибудь из своих распаляющих и подстрекающих, полных демагогии речей. Я уверен, что это было непроизвольно. Уж меньше всего Гитлеру хотелось бы испортить благоприятное впечатление, которое он стремился на меня произвести. Я уверен, что всякий раз, когда он думал или заговаривал о России (а он никак не мог подолгу избегать этого болезненного для него предмета), он непритворно съезжал с катушек. Перемежающиеся вспышки русофобского хрипа, которые пунктиром перебивали читаемую мне лекцию, напомнили мне реакцию обезьяны, которая во времена моего детства была одним из аттракционов Лондонского зоопарка. Обычно эта обезьяна вела себя мирно и спокойно, но стоило вам вымолвить слово « полисмен» — так, чтобы зверушка его услышала, — как она немедленно впадала в неистовство, в припадке которого громко вскрикивала и быстро, бессвязно лопотала. Болезненный участок в сознании этой обезьяны, задеваемый при слове «полисмен», был, очевидно, тем же самым, который теперь затрагивался в сознании Гитлера при слове «Россия».

Когда б вы знали из какого сора...

Тойнби в книге воспоминаний "Мои встречи" приводит такую последовательность событий, приведшую к образованию Израиля на палестинских территориях:
В 1915 году во время великого отступления нашей армии "русские стали творить неслыханные зверства над евреями" (даже не хочу знать что имеется в виду, полагаю тогдашнее выселение в тыл вслед за армией всего гражданского населения, среди которого были, конечно, и евреи). Немецкий генеральный штаб стал организовывать шумиху по этому поводу, в США поднялась волна невиданного негодования и Англия, чтобы сбить его стала срочно искать пример сопоставимых по своим ужасам зверств со стороны центральных держав. И нашла - резню армян в Турции, о которой тут же выпустила "Синюю книгу".
Но, пишет Тойнби, - "не помогло". Турецкая резня армян в 1915 году не смогла перекрыть "неслыханные русские зверства над евреями в 1915 году", американская пресса продолжала твердить только о них, - и именно поэтому Британия решила ублажить ее заигрыванием с сионизмом (популярным в основном в США) приведшим в итоге к Декларации Бальфура.
Это не я сочинил, это Тойнби пишет, историк и современник.

(no subject)


Тойнби "Пережитое" 1965 год:
"Я не единственный среди людей моего поколения, кто присутствовал на двух Парижских мирных конференциях. Нас было несколько человек, тех, на чью долю выпало стать участником этих непостижимых и тревожных событий. Я назвал эти события тревожными, но оставить такое определение без объяснений было бы слишком примитивно. Возможно, они не показались бы тревожными древнему греку или индусу, ибо то, что повторяется снова и снова периодическими циклами, это как раз то, чего и ожидал бы греческий или индийский философ, исходя из своей теории о ритмах Вселенной. Однако мусульманина, христианина или еврея, равно как и нас, «народ Писания», это тревожит по той причине, что порождает предположение о том, что в конце концов теория циклов может оказаться ближе к истине, нежели наше собственное наследственное убеждение в том, что история движется не кругами, а по прямой линии, восходя от исходной точки к цели. В нашем представлении именно цель придает смысл Вселенной, в то время как циклическая история нам представляется «сказкой, которую рассказывает идиот и которая не имеет никакого смысла».

И тем не менее, мы, пожалуй, оказались бы в затруднительном положении, если бы нас попросили на примере доказать, что именно наша теория, а не теория циклов соответствует фактам действительности. И после опыта повторных Парижских мирных конференций трудно не прийти к убеждению, что Вселенная действительно движется повторяющимися кругами. Вот она платформа на вокзале Виктории, с которой всегда отходит специальный поезд британской делегации на Парижской мирной конференции. Вот в доке ждет знакомый специальный пароход. А теперь, когда мы уже в Кале, вон там, в той столовой, нас будут кормить обедом перед отъездом в Париж. Вон там? Но оказывается, столовой там больше нет. Ничего там больше нет. И Кале нет. Кале лежит поверженный в прах. Так что в этой точке цикл на этот раз отклонился от нормы. В прошлый раз Кале еще стоял. На этот раз он в руинах. Что же, эта перемена делает несостоятельной циклическую теорию? Если и да, то это, в конце концов, не означает, что мы медленно продвигаемся вперед ко Второму Пришествию; это скорее означает, что мы по-прежнему кружимся, но кружимся по нисходящей спирали. И вот теперь мы в Париже, чтобы участвовать в мирной конференции. Последний раз мы принимали в ней участие в 1919 году, а сейчас 1946-й; мы снова в той же точке спустя двадцать семь лет. Что же, двадцать семь лет это длина волны Парижских мирных конференций? Если так, то мы снова сюда вернемся в 1973 году, и эта мысль приводит в ужас".
---
(Тойнби оказался прав, именно в 1973 году было подписано Парижское мирное соглашение, положившее конец вьетнамской войне).

"14 июля"


"Утром 14 июля толпы парижан, требуя оружия, окружили Дом инвалидов. Не получив поддержки, гарнизон Дома инвалидов не стал сопротивляться и позволил осаждавшим захватить 40 тысяч ружей и 20 пушек. Однако пороха не хватало, и повстанцы отправились за ним в Бастилию. Начался так называемый штурм Бастилии, выражавшийся в беспорядочном обстреле ее каменных стен из ружей. Штурм Бастилии в общей сложности длился около шести часов.
В самом по себе взятии Бастилии не было ничего экстраординарного. Парижане и раньше, восстав против властей – во времена Католической лиги 1589 года и Фронды 1649 года, захватывали Бастилию, когда она действительно была укрепленным замком и политической тюрьмой. Беспрецедентной оказалась реакция властей на то, что произошло 14 июля 1789 года. Людовик XVI не только отозвал войска из окрестностей столицы и вернул Неккера в правительство, но и три дня спустя посетил парижскую Ратушу. Отныне никто из государственных служащих не мог быть уверен в своей безопасности. Продемонстрировав полную неспособность сохранить общественный порядок, монархия вступила в период неуклонно ускорявшегося распада.

Так достаточно локальное по своему значению событие – захват толпой, искавшей порох, старого замка, гарнизон которого толком не сопротивлялся, – оказалось тем камушком, что повлек за собой неудержимую лавину. Просвещенная элита тут же постаралась использовать падение Бастилии в своих целях, придав ему символический смысл. Стихийный бунт городского плебса, возбужденного дороговизной и пугающими слухами, стал трактоваться как осознанный порыв французского народа, который якобы во имя обещанной Учредительным собранием свободы взял штурмом ненавистную политическую темницу и твердыню деспотизма. До сих пор в официальном дискурсе Французской республики все тогда произошедшее объясняется именно подобным образом".
Бовыкин, Чудинов "Французская революция"

"Звероферма" 1954 Великобритания



Британский мультфильм по роману Оруэлла "Скотный двор" (1945). Пересказ истории России-СССР в версии условного "Архипелага ГУЛАГа" на деньги ЦРУ. Удивило позитивное отношение к "демону революции" Троцкому, он изображен умным поросенком Снежком, который единственный думал о будущем животных, чьи гениальные планы украл поросенок Наполеон (Сталин) выдал за свои а Снежка-Троцкого изгнал из фермы-страны и убил. Оруэлл разве троцкистом был?
Но главное не это а примитивизм пропаганды, основной упор делается на возбуждение ненависти к правителям за их сытую жизнь, "партийные привилегии", "золотые унитазы" и "300 дворцов". Прямо один в один дерьмократы, майданутые и Сисян со своей шайкой. Видимо мы и правда такие тупые и злые если ЦРУ по сию пору уже семьдесят лет тратит деньги американских налогоплательщиков именно на такой трюк.

"Звёзды и солдаты" 1967





Замечательно странный советско-венгерский фильм про гражданскую войну (наши его сразу положили на полку). Снимались Сергей Никоненко, Глеб Стриженов, Анатолий Яббаров, Татьяна Конюхова, Михаил Козаков. Даже в эпизодах знаменитости: Никита Михалков, Вера Алентова, Николай Парфенов, Савелий Крамаров.
Представляет из себя нелепые мадьярские фантазии о России и ее революции но снято изумительно, прямо пиршество для глаз. Особенно костюмы - куда там их знаменитому Хьюго Боссу и Штирлицу до наших марковцев или дроздовцев, короче врангелевцев. Только ради этих сногсшибательных мундиров можно посмотреть этот фильм.
Повторю: фильм необычный, для людей с навыком но смотрится на одном дыхании, пожалуй лучший фильм о гражданской войне, который я видел.

Работает англичанка



"Шотландская The National умоляет Манчини остановить сегодня англичан: «Роберто, пожалуйста. Мы не выдержим ещё 55 лет их болтовни об этом».

Молодежи и не понять цимес этой шутки. Англичане стали чемпионами мира у себя дома, в Лондоне, в 1966 году - и после этого был такой вселенский вой, что я вырос в твердом убеждении, что англичане по меньшей мере пятикратные чемпионы мира (видимо из-за неизбежного припева "родоначальники футбола") а Чарльтон и Бэнкс (кто их помнит сегодня?) это звезды ультамега уровня, перед которыми Пеле и Лев Яшин - школьники. И это в закрытом Советском Союзе с минимумом доступной зарубежной информации. Что же обрушилось на головы шотландцев и "свободного мира"? Цунами сравнимое с "Трафальгаром", "Битвой за Англию" и "Битлами"! ...за которыми реально была лишь рябь на воде.

Одно к одному

Джеймс Уайли "В поисках фаллоса: Приап и Инфляция Мужского":
"...Эдвард рассказал, что ему нравилось носить женскую одежду, не потому что у него возникало какое-либо желание выглядеть как женщина, а потому, что в ней он чувствовал себя свободным от мужских ролей, которые казались ему неподлинными и вынужденными. В повседневной жизни он не стремится шокировать незнакомых людей своим гардеробом, но считает это уместным в кругу своих близких, которые понимают и принимают его поведение. Эдвард говорит, что женщина, с которой он живет, считает, что он более контактен и с ним легче ладить, когда он носит женскую одежду. Юнг писал: "Когда судьба в течение целых четырех лет разыгрывала всеустрашающую войну на сцене Европы - войну, которой никто не хотел, - никто не мечтал спросить о том, что или кто является истинной причиной ее возникновения и продолжения. Никто не осознавал, что европейским мужчиной овладело нечто, что лишило его свободы воли. И такое состояние бессознательной одержимости будет неизменно продолжаться, пока мы, европейцы, не убоимся нашего всемогущего бога. Изменение подобного рода может начаться только с отдельного индивида".

...Естественно возникает вопрос: какой будет культура, если маскулинность окажется способной к созидательному объединению со своей женской частью? Идея культуры, в которой творчество ценится также высоко, как мы сейчас ценим инфляциированные мужские стремления типа гонки вооружений или достижение богатства с определенностью дает вызывающий и соблазнительный материал для фантазий на эту тему. Истинной же целью самого поиска, если можно так выразиться, является принятие поражения. Это унижение. Но не окончательное, скорее всего это унижение, которое может привести к преобразованию, трансформации ... ситуация зацикливается и повторяется до тех пор, пока боль повторяющихся унижений не заставит эго мужчины более внимательно посмотреть на их подлинную причину. На ум приходят относительно недавние культурные унижения, - Германия после второй мировой войны, Америка после Великой депрессии и вьетнамской войны; но они, судя по всему, не так уж сильно повлияли на наше инфляциированное и деструктивное использование технологии. Вероятно, здесь необходимо гораздо большее унижение, хотя трудно представить, в какой форме это может произойти. Всеобщий голод или фатальные пандемии (такие заболевания, как СПИД) - это две возможности, которые приходят на ум, наряду с известной угрозой тотальной ядерной войны приходят на ум".

3а гранью дружеских штыков. Колесо истории


"...надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.

И божья благодать сошла
На Грузию! Она цвела
С тех пор в тени своих садов,
Не опасаяся врагов,
3а гранью дружеских штыков".
"Мцыри"

Так честнее

Шпенглер "Закат Европы"
"Следовало бы вычеркнуть слово Европа из истории. Не существует исторического типа «европейца». Все это слова, заимствованные из банального толкования географической карты и не имеющие под собой никакого реального основания. Слово Европа и возникший под его влиянием комплекс представлений были единственной причиной, заставлявшей наше историческое сознание объединять Россию и Европу в одно ничем не оправдываемое целое. В данном случае простая абстракция, возникшая в культурном кругу воспитанных на книгах читателей, привела к огромным реальным последствиям. Русский инстинкт с враждебностью, олицетворенной в Толстом, Аксакове и Достоевском, очень правильно отграничивает «матушку Россию» от «Европы». Восток и Запад – понятия, полные настоящего исторического содержания. «Европа» – пустой звук. Все, что носит имя европейской культуры, возникло на пространстве между Вислой, Адриатическим морем и Гвадалквивиром. И если допустить, что Греция во время Перикла «находилась в Европе», то теперь она там больше не находится".
------
Да, "цеЗапад мы" вместо "цеЕвропа" звучало бы уместнее в устах наших кирсановых. Во-первых честнее (где они и где Адриатическое море с Гвадалквивиром) и во-вторых конкретнее, без затуманивания НАТО нежным флером.