Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Шпионское кино в выходные



"Поединок". Лидер проката 1945 года, по моей любимой "Военной тайне" Льва Шейнина. Удивительно, что не слышал про эту прелесть.
"В квадрате 45" Фильм 1955. Много слышал, но только тут увидел как американские шпионы раскусывают ампулу с цианистым ядом зашитую в угол воротника. Много забавного.

Двадцать лет спустя

Читал протроцкистскую книгу Роговина "Была ли альтернатива?" с многочисленными характеристиками Сталина и его соратников, в духе: "...Совершался напряженный искусственный отбор не лучших, но наиболее приспособленных. Общий курс свелся к замене самостоятельных и даровитых людей посредственностями, которые обязаны своим положением только аппарату. Как высшее выражение аппаратной посредственности и поднялся Сталин..."
А потом случайно начал читать "Атомный проект СССР" Губарева, где спустя всего лишь двадцать лет события начинают, мягко говоря, опровергать умозаключения Троцкого, Радека и других, события, про которые не скажешь по трафарету - "это они трупами завалили".

Напомнило, как месяц назад посмотрел "Крошку Цахес" Гусинского про Путина (январь 2000 года):
Путин: Мы дали им по морде! Всем им дали по морде! Чтобы они знали!..
Берёт за угол скатерть и срывает вместе со всей посудой. Грохот покрывают аплодисменты.
Чубайс: Сударь! Вы ведёте себя неприлично!
Кириенко: Почему этот человек все время буянит?
Путин: Эх, однова живём!
Вышибает ногой зеркало".
- а потом вышел на улицу "спустя двадцать лет". Примерно такой же получился контраст.

"Солнце мертвых"

Иван Шмелев
Из письма Ольге Бредиус-Субботиной от 30 июня 1941 года после нападение Германии на СССР:
"Милый друг мой… Я так озарен событием 22.VI, великим подвигом Рыцаря, поднявшего меч на Дьявола. Верю крепко, что крепкие узы братства отныне свяжут оба великих народа. Великие страдания очищают и возносят.
Господи, как бьётся сердце моё, радостью несказанной…"
Из письма ей же 9 октября 1941 года после окружения наших войск под Вязьмой:
«Ведь вчера был день… преп. Сергия Радонежского России покровителя. Я ждал… Я не обманулся сердцем, Преподобный отозвался... Я услыхал фанфары, барабан - в 2 ч. 30 мин., - специальное коммюнике: прорван фронт дьявола, под Вязьмой, перед Москвой, армии окружены... идёт разделка, Преподобный в вотчину свою вступает. Божье творится не нашими путями, а Его, - невнятными для нас. Сроки близки. Оля!»

Почему?

Лев Данилкин "Ленин: Пантократор солнечных пылинок"
"...Подобранные Лениным образы и цифры позволяют нынешнему читателю отчетливо представить картину положения пролетариата в России 1890-х: откуда он взялся, что собой представляет – и в каком чудовищном положении находится. И вот, собственно, именно ради этого и следует читать сейчас «Развитие капитализма»: чтобы уяснить, с какой стати и ради кого он, Ульянов, вообще стал всем этим заниматься, почему решил потратить свою жизнь на погоню за фантомом – при том, что происхождение и талант открывали перед ним двери, очевидно, более перспективные.

Почему? А потому что обнаружил кое-что такое, чего никто до него не замечал. Россия наполнилась фабриками, где вчерашние крестьяне работают в диких условиях – голые, при тридцатиградусной жаре, «в воздухе носится тонкая и нетонкая пыль, шерсть и всякая дрянь из нее». Потому что отношения между классами изменились, и все «человеческое» теперь выведено за рамки рабочих отношений в принципе: «опытные наниматели хорошо знают», что рабочие «поддаются» только тогда, когда съедят весь свой хлеб. «Один хозяин рассказывал, что, приехавши на базар нанимать рабочих… он стал ходить между их рядами и палкой ощупывать их котомки: у которого хлеб есть, то с теми рабочими и не разговаривает, а уходит с базара» и ждет, пока «не окажутся на базаре пустые котомки».

Потому что капитализм сгоняет беднейших крестьян с земли – и они пешком, не имея средств на покупку железнодорожных билетов, «бредут за сотни и тысячи верст вдоль полотна железных дорог и берегов судоходных рек, любуясь красивыми картинами быстро летящих поездов и плавно плывущих пароходов… Путешествие продолжается дней 10–12, и ноги пешеходов от таких громадных переходов (иногда босиком по холодной весенней грязи) пухнут, покрываются мозолями и ссадинами. Около 1/10 рабочих едет на дубах (большие, сколоченные из досок лодки, вмещающие 50–80 человек и набиваемые обыкновенно вплотную)… Не проходит и года без того, чтобы один, два, а то и больше переполненных дуба не пошли ко дну с их пассажирами».

Из XXI века все это кажется беллетристикой, однако надо сказать, картины такого рода, увиденные вживую, производят очень сильное впечатление: автор этих строк наблюдал в йеменской пустыне группы полуголых голодных нищих из Сомали, которые нелегально, с риском для жизни, переплывают через Баб-эль-Мандебский пролив и по сорокаградусной жаре, умирая от голода, бредут в богатую Саудовскую Аравию в надежде получить там работу; кто они, как не миражные двойники тех русских крестьян? Все продолжается, капитализм никуда не делся; сейчас в химически чистом виде его редко можно встретить в России, но в 1890-х он попадался на каждом шагу".

(no subject)



"Мы, в Центральной Европе, живем под взглядом русских. Вот уже столетие, благодаря своей психологической проницательности, они видят насквозь наши великие лозунги и наши институты; их витальность достаточно велика, чтобы овладеть как оружием нашими познаниями и нашей техникой; их мужество принять рационализм и то, что ему противоположно, их мощь правоверия в добре и зле не знает преград. Русские поймали на слове европейский XIX век, они познали то, что составляло его сердцевину, и сделали крайние выводы из его культурных предпосылок. Мы все время живем под взором более радикального брата, который заставляет доводить до предела практические выводы. Совершенно независимо от внешнеполитических и внутриполитических прогнозов с полной определенностью можно сказать одно: на русской почве антирелигия техницизма была принята всерьез, и здесь возникает государство, которое в большей мере и более интенсивно государственно, нежели, в свое время, государство абсолютных монархов Филиппа II, Людовика XIV, или Фридриха Великого. Понять все это как ситуацию можно, только исходя из европейских тенденций последних веков; здесь находят свое завершение и оказываются превзойденными специфически европейские идеи, и обнаруживается невероятное усиление того, что составляет сердцевину современной истории Европы".
Карл Шмитт "Эпоха деполитизаций и нейтрализаций"

А чего добился ты?

Вчера зашел к букинисту и купил:
Гегель «Философия религии» в 2-х томах
Кропоткин «История французской революции» в серии Памятники исторической мысли.
Даймонд "Ружья, микробы и сталь".
За все 260 руб

"Угол падения" 1970



Фильм про оборону Петрограда в 1919 году. Все таки необычен писатель Всеволод Кочетов (по его роману снят фильм). Помню, в детстве запоем прочитал его антиоттепельные "Братья Ершовы", надо бы купить при случае его с/с.
Чем интересен фильм? В нем из огромной массы персонажей только горстка твердо стоит за советскую власть: два чекиста, два коммуниста, Ленин и Дзержинский, остальные (десятками!) все враги, криптобеляки или колеблющиеся. Как это не похоже на прочие революционные фильмы с повальным энтузиазмом! - никакого благодушия у Кочетова, никакого компромисса: или твердокаменно наш, или враги в соотношении 1/10. Не удивительно, что его тогдашняя либерда терзала а он не принял брежневскую эпоху и застрелился.
(Кстати, я читал его скандальный роман "Чего же ты хочешь?, он действительно был нелеп - написан словно старей большевичкой на колчаковских фронтах).

Нашли время и место



Все таки, как не крути - историческая личность, треть века прошло, и не полощут народу мозги а келейно славят.
Вот только на фоне карабахской резни, что при нем началась... Неудачное совпадение.
Хотя нет, как раз символично: все в аду, а Горбачев в шоколаде.

(no subject)

Если, скажем, году в 1970-м, была бы проведена чистка аналогичная "37 году", то, мне кажется, новые кадры, напуганные и голодные провели бы реформы сохранив страну и многие многие миллионы человеческих жизней.
Может быть Андропов к этому (с опозданием) шел? Но в этот раз судьба нам не дала четыре года (как в 1937-1941).

"В Росси надо жить долго"

Если бы в октябре 1993 года, ровно двадцать семь лет назад, кто нибудь рассказал мне, что ликующая над горящим Парламентом демшиза в России будущего будет самосжигаться - не от раскаяния, не в ужасе от содеянного, а от того, что "это государство" теперь сочло полезным бить по кумполу их а не "совок" - я бы не поверил, потому что ироничная максима Чуковского, мне казалась, относилась к срокам на грани пределов человеческой жизни - и я не допускал, ЧТО УВИЖУ ЭТО.
Еще одно удивление судьбе: ты больше чем просишь даешь.