Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

"Крали и будем красть!"



Москва. 21 июня. INTERFAX.RU "Российские театральные деятели обратились к министру культуры Ольге Любимовой с открытым письмом, в котором выразили уверенность в невиновности обвиняемых и призвали отозвать иск о причинении ущерба Министерству культуры. Художественный руководитель Театра на Малой Бронной, режиссер Константин Богомолов: «Я призываю Вас как нового министра, не обремененного ошибками прошлого периода, вместе со следствием найти решение, как остановить печальный процесс и сообща выйти из дискредитирующей всех ситуации". 21 июня журнал «Сеанс» опубликовал письмо ста кинематографистов, в числе которых режиссеры Александр Сокуров, Любовь Аркус, Сергей Соловьев, Бакур Бакурадзе, Вадим Абдрашитов, Николай Хомерики и Марина Разбежкина, актрисы Татьяна Друбич, Алла Демидова и Чулпан Хаматова. Они присоединились к призыву театрального сообщества и заявили о своей солидарности с обвиняемыми. «Всё, что мы знаем о процессе по "делу Седьмой студии", свидетельствует о том, что следствие велось с грубейшими нарушениями. В существующих обстоятельствах, наверно, чересчур оптимистично надеяться на справедливое решение суда, и все-таки мы верим, что именно оно и будет вынесено, а подсудимые будут оправданы, — считают авторы письма".
---
23 марта 1999 года:
"Тринадцать деятелей российской культуры обеспокоены тем, как сегодня представляют российскому обществу деятельность Бориса Березовского. Об этом говорится в их открытом письме, адресованном президенту и правительству России, а также средствам массовой информации. По мнению авторов обращения, Борис Березовский "прежде всего крупнейший российский меценат, о чем свидетельствует его поддержка в это непростое время десятков культурных проектов". Подписавшие письмо обеспокоены однобокой, по их мнению, информацией о деятельности бывшего исполнительного секретаря СНГ, которой в последнее время потчуют читателей российские масс-медиа. Роль этого "общественно-культурного" деятеля заслуживает, на взгляд уважаемых подписантов, "положительного видения". Несентиментальный читатель давно усвоил: со времен краха финансовой пирамиды банка "Чара" мастера искусств просто так писем в защиту банкиров не пишут. Под письмом в защиту Березовского стоят подписи Олега Табакова, Юрия Любимова, Аллы Демидовой, Андрея Вознесенского, Екатерины Максимовой, Михаила Жванецкого, Вадима Абдрашитова, Олега Меньшикова, Рустама Хамдамова, Зои Богуславской, Ирины Антоновой, Алексея Козлова и Юрия Башмета. Но прежде чем подозрительный читательский ум сопоставит эти имена и поймет, чем бы они могли быть объединены, авторы обращения честно напоминают о премии "Триумф", которая учреждена и финансируется при непосредственной поддержке Бориса Березовского.Все авторы обращения — члены жюри или лауреаты премии "Триумф", сумма которой теперь составляет $50 тыс"

Процесс исцеления


"Власти штата Вирджиния США приняли решение о демонтаже в столице штата — городе Ричмонд, памятника главнокомандующему армии Конфедеративных Штатов Америки Роберту Ли. Мэр города Левар Стоуни заявил: «Времена изменились, и удаление этой статуи позволит начать процесс исцеления для многих чернокожих жителей Ричмонда и Вирджинии»

"Негров вешают"

Мне кажется, что убийства негров с последующими погромами встроены в американскую Систему как были встроены наши первомайские демонстрации, а ближе всего греческие мистерии. Они не только совершенно не опасны, но и обновляют, укрепляют тамошний "общественный договор". Белые демонстрируют циничное доминирование, черные свою зверскую дикость, затем все расходятся. Да, с годами это шоу превратилось в гротеск - как в свое время и наши демонстрации со смехуечками - однако работает же.

Забавные островитяне

Джон Киган "Первая мировая война"
"Французы чувствовали некоторую неловкость, смешанную с иронией. Все они были генералами, а Френч — фельдмаршалом. В то время во французской армии маршалов вовсе не было, и французы воспринимали этот воинский чин не как звание, а как своего рода награду за проявленное полководческое искусство. Френч был фельдмаршалом, однако в глазах его собеседников он выглядел человеком, стяжавшим лавры в войне с южноафриканскими фермерами".

Рассказывайте это другим

"Когда султан посылает корабль в Египет, разве он заботится о том, хорошо или худо корабельным крысам?" (Вольтер)
Если взглянуть на ситуацию в истинной перспективе: "Люди для Капитала, а не Капитал для людей" то сюрреализм исчезает: Капиталу понадобилась пауза для того чтобы выпустить "дурную кровь" и он "выключил" людей на полгода, как бы ссадил белку из беличьего колеса, за шкирку, посидеть в тревоге на соломке. Характерно, что за ее, белкин счет: Собянин: "Предприятия и граждане месяц могут прожить и без помощи государства" (а где месяц там и шесть), 12000 перепостов благодарственного вопля в адрес любимого фатерлянда за единовременную подачку (разумеется от нашего эмигранта, не от немца), за это же гидность наших эмигрантов в США и Великобритании - шиш или крохи в сравнении с тем, что пришлось бы давать народу не будь "естественной" причины для "паузы".
Строить экстраординарные больницы и шить миллиарды масок для Капитала дешевле и проще, чем помогать и объяснять что-то плебсу (да и бесполезно это, надо признать) - но вряд ли этому цирку поверят те, кто жил в России последние пятьдесят лет.

Еще про скульптуры Клыкова

Теодор Адорно:
"Полагаю, что в этом состоит одно из характерных предубеждений, как это следовало бы назвать, добропорядочных заведений буржуазного духовного хозяйства, согласно которому духовные творения, хотя и являются собственностью выдающихся личностей — великих мыслителей, писателей, композиторов, — в то же время представляют собой своего рода гипсовые изваяния, стоящие в этих добропорядочных буржуазных заведениях на видном месте, отстраненно от своих создателей, и, так сказать, «одухотворяют» среду. Но реально значимые духовные творения представляют собой скорее результаты напряженных отношений между человеком, который мыслит, и объективным положением вещей, о котором мыслят, и поэтому они в то же время заключают в себе идеал духовного конфликта, без которого вообще не мыслим процесс духовной жизни".

Искусство скульптуры




Т.е. скульптор Клыков "пропустил через свою творческую душу" эту фотографию (именно ее!) и удлинил ноги лошади, поставил на стремена Жукова и заодно "сбавил" ему пудик веса. Да! и еще этот жест рукой типа как у основателей Москвы и Петербурга только в другом смысле.
Так и запишем, так это делается.

Мне он тоже не нравился





Критика старого:
"Когда смотришь на памятник маршалу Жукову скульптора Клыкова, вспоминаешь картину Сальвадора Дали "Искушение святого Антония" Слоны на комариных ногах. В памятнике Жукова тяжелый верх, грузное тело маршала, и комариные ноги коня, на котором он сидит, что придает какую-то сюрреалистическую окраску всей скульптуре. Совершенно не понятен жест правой руки, это не жест стратега, дающего команду армиям наступать, идти в атаку, а жест призывающий к тишине, умиротворению, остановке всякого движения. Жуков был воителем, а не дипломатом, ищущим компромисс, старающимся все утихомирить, достичь мира мирными средствами. Если посмотреть на голову маршала и маленькую голову лошади мы увидим немыслимые пропорции - голова маршала в фуражке почти такой же величины, как и голова лошади. Из-за маленькой игрушечной шеи и маленькой игрушечной головы лошадки, ее спина кажется невероятно длинной, эту горизонталь продолжает длиннющий хвост, вытянутый строго параллельно земле. Этот торчащий горизонтальный хвост соперничает с головкой лошади, получается своеобразный "тянитолкай". Корпус лошади параллелен земле, а передние прямые ноги расположены так, словно она шагает как человек, только сапог не хватает. И совершенно умилительно балетное "па" задней ноги лошади. По сравнению с ходулями передних ног, по танцевальному приподнятая задняя смотрится очень изящно, но привлекает к себе много внимания. А какой смысл в памятнике полководцу делать такой сильный акцент на задней ноге лошади? Другая задняя нога смотрится естественно и красиво, это пожалуй единственно удачная деталь этого произведения".

Истинная правда

"Возьмите рассказы Чехова -- каждый порознь или, еще лучше, все вместе: посмотрите его за работой. Он постоянно точно в засаде сидит, высматривая и подстерегая человеческие надежды. И будьте спокойны за него: ни одной из них он не просмотрит, ни одна из них не избежит своей участи. Искусство, наука, любовь, вдохновение, идеалы, будущее -- переберите все слова, которыми современное и прошлое человечество утешало или развлекало себя -- стоит Чехову к ним прикоснуться, и они мгновенно блекнут, вянут и умирают. И сам Чехов на наших глазах блекнул, вянул и умирал -- не умирало в нем только его удивительное искусство одним прикосновением, даже дыханием, взглядом убивать все, чем живут и гордятся люди. Более того, в этом искусстве он постоянно совершенствовался и дошел до виртуозности, до которой не доходил никто из его соперников в европейской литературе. Я без колебания ставлю его далеко впереди Мопассана. Мопассану часто приходилось делать напряжения, чтоб справиться со своей жертвой. От Мопассана сплошь и рядом жертва уходила хоть помятой и изломанной, но живой. В руках Чехова все умирало. ... "Не знаю", -- ответил старый профессор рыдающей Кате. "Не знаю", -- отвечал Чехов всем рыдающим и замученным людям. Этими и только этими словами можно закончить статью о Чехове.
Лев Шестов "Творчество из ничего (А. П. Чехов)"

Про Мопассана особенно удачно, сравните финалы его "Жизни" и любого рассказа, любой пьесы Чехова после "Степи". Это, несомненно, связано с развитием туберкулеза у нашего классика.

По наводке Владимира Полякова ака verybigfish

Без лица

Вчера по второму каналу показали "на себя не похожую" певицу Ирину Отиеву и один из ее друзей: "Самое главное в жизни человека не пропить свое лицо" и тут же (случайно) показали ряд гостей в студии - медийных персон, и было заметно КАК все они истолковали эту специфическую максиму - "Ибо нечем будет торговать!"
Для нас лицо - это летопись прожитой жизни, а для них упаковка и источник существования. Что же им остается "для себя"?

Василий Розанов "Актер":
"...Больше всего я был испуган какой-то метафизической тайной, мне вдруг замигавшей из-под обыкновенного зрелища «переодевающегося актера». «Делать человека» смеет только Бог. Кощунство заключается в том, что он «сам приделал себе голову». Свою снял и поставил в угол, а из угла взял другую, рыцарскую, и приставил себе. И так может — королевскую, мудреца и т. д. «Сколько угодно голов, и каких угодно». ... С этого начинался мой психологический ужас. О, как понятно, что актерство долго запрещалось! Что ценимые религиозно женщины не допускались вовсе до актерства! Тут не то, что «неприличные роли»: ведь все их смотрят, и смотреть прилично. Но «играть»?.. В этом вся шутка. Играть страшно. И женщинам долго запрещалось это вовсе не под мотивом неприличия, унижения своего звания или сословия, но оттого, что когда это было впервые, когда только что слагался театр, то еще не привыкшее к нему общество испытывало мистический страх к положению актера, к сущности актера, имея от новизны вот то ощущение, какое при первом взгляде пережил я, или близкое к этому.
«Играть жизнь», «играть человека». Страшно! Отвратительно!
— Фу, обезьяна: если ты не можешь быть человеком, лучше умри!

...Актер — страшный человек, страшное существо.Collapse )