Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Рассказывайте это другим

"Когда султан посылает корабль в Египет, разве он заботится о том, хорошо или худо корабельным крысам?" (Вольтер)
Если взглянуть на ситуацию в истинной перспективе: "Люди для Капитала, а не Капитал для людей" то сюрреализм исчезает: Капиталу понадобилась пауза для того чтобы выпустить "дурную кровь" и он "выключил" людей на полгода, как бы ссадил белку из беличьего колеса, за шкирку, посидеть в тревоге на соломке. Характерно, что за ее, белкин счет: Собянин: "Предприятия и граждане месяц могут прожить и без помощи государства" (а где месяц там и шесть), 12000 перепостов благодарственного вопля в адрес любимого фатерлянда за единовременную подачку (разумеется от нашего эмигранта, не от немца), за это же гидность наших эмигрантов в США и Великобритании - шиш или крохи в сравнении с тем, что пришлось бы давать народу не будь "естественной" причины для "паузы".
Строить экстраординарные больницы и шить миллиарды масок для Капитала дешевле и проще, чем помогать и объяснять что-то плебсу (да и бесполезно это, надо признать) - но вряд ли этому цирку поверят те, кто жил в России последние пятьдесят лет.

Еще про скульптуры Клыкова

Теодор Адорно:
"Полагаю, что в этом состоит одно из характерных предубеждений, как это следовало бы назвать, добропорядочных заведений буржуазного духовного хозяйства, согласно которому духовные творения, хотя и являются собственностью выдающихся личностей — великих мыслителей, писателей, композиторов, — в то же время представляют собой своего рода гипсовые изваяния, стоящие в этих добропорядочных буржуазных заведениях на видном месте, отстраненно от своих создателей, и, так сказать, «одухотворяют» среду. Но реально значимые духовные творения представляют собой скорее результаты напряженных отношений между человеком, который мыслит, и объективным положением вещей, о котором мыслят, и поэтому они в то же время заключают в себе идеал духовного конфликта, без которого вообще не мыслим процесс духовной жизни".

Искусство скульптуры




Т.е. скульптор Клыков "пропустил через свою творческую душу" эту фотографию (именно ее!) и удлинил ноги лошади, поставил на стремена Жукова и заодно "сбавил" ему пудик веса. Да! и еще этот жест рукой типа как у основателей Москвы и Петербурга только в другом смысле.
Так и запишем, так это делается.

Мне он тоже не нравился





Критика старого:
"Когда смотришь на памятник маршалу Жукову скульптора Клыкова, вспоминаешь картину Сальвадора Дали "Искушение святого Антония" Слоны на комариных ногах. В памятнике Жукова тяжелый верх, грузное тело маршала, и комариные ноги коня, на котором он сидит, что придает какую-то сюрреалистическую окраску всей скульптуре. Совершенно не понятен жест правой руки, это не жест стратега, дающего команду армиям наступать, идти в атаку, а жест призывающий к тишине, умиротворению, остановке всякого движения. Жуков был воителем, а не дипломатом, ищущим компромисс, старающимся все утихомирить, достичь мира мирными средствами. Если посмотреть на голову маршала и маленькую голову лошади мы увидим немыслимые пропорции - голова маршала в фуражке почти такой же величины, как и голова лошади. Из-за маленькой игрушечной шеи и маленькой игрушечной головы лошадки, ее спина кажется невероятно длинной, эту горизонталь продолжает длиннющий хвост, вытянутый строго параллельно земле. Этот торчащий горизонтальный хвост соперничает с головкой лошади, получается своеобразный "тянитолкай". Корпус лошади параллелен земле, а передние прямые ноги расположены так, словно она шагает как человек, только сапог не хватает. И совершенно умилительно балетное "па" задней ноги лошади. По сравнению с ходулями передних ног, по танцевальному приподнятая задняя смотрится очень изящно, но привлекает к себе много внимания. А какой смысл в памятнике полководцу делать такой сильный акцент на задней ноге лошади? Другая задняя нога смотрится естественно и красиво, это пожалуй единственно удачная деталь этого произведения".

Истинная правда

"Возьмите рассказы Чехова -- каждый порознь или, еще лучше, все вместе: посмотрите его за работой. Он постоянно точно в засаде сидит, высматривая и подстерегая человеческие надежды. И будьте спокойны за него: ни одной из них он не просмотрит, ни одна из них не избежит своей участи. Искусство, наука, любовь, вдохновение, идеалы, будущее -- переберите все слова, которыми современное и прошлое человечество утешало или развлекало себя -- стоит Чехову к ним прикоснуться, и они мгновенно блекнут, вянут и умирают. И сам Чехов на наших глазах блекнул, вянул и умирал -- не умирало в нем только его удивительное искусство одним прикосновением, даже дыханием, взглядом убивать все, чем живут и гордятся люди. Более того, в этом искусстве он постоянно совершенствовался и дошел до виртуозности, до которой не доходил никто из его соперников в европейской литературе. Я без колебания ставлю его далеко впереди Мопассана. Мопассану часто приходилось делать напряжения, чтоб справиться со своей жертвой. От Мопассана сплошь и рядом жертва уходила хоть помятой и изломанной, но живой. В руках Чехова все умирало. ... "Не знаю", -- ответил старый профессор рыдающей Кате. "Не знаю", -- отвечал Чехов всем рыдающим и замученным людям. Этими и только этими словами можно закончить статью о Чехове.
Лев Шестов "Творчество из ничего (А. П. Чехов)"

Про Мопассана особенно удачно, сравните финалы его "Жизни" и любого рассказа, любой пьесы Чехова после "Степи". Это, несомненно, связано с развитием туберкулеза у нашего классика.

По наводке Владимира Полякова ака verybigfish

Без лица

Вчера по второму каналу показали "на себя не похожую" певицу Ирину Отиеву и один из ее друзей: "Самое главное в жизни человека не пропить свое лицо" и тут же (случайно) показали ряд гостей в студии - медийных персон, и было заметно КАК все они истолковали эту специфическую максиму - "Ибо нечем будет торговать!"
Для нас лицо - это летопись прожитой жизни, а для них упаковка и источник существования. Что же им остается "для себя"?

Василий Розанов "Актер":
"...Больше всего я был испуган какой-то метафизической тайной, мне вдруг замигавшей из-под обыкновенного зрелища «переодевающегося актера». «Делать человека» смеет только Бог. Кощунство заключается в том, что он «сам приделал себе голову». Свою снял и поставил в угол, а из угла взял другую, рыцарскую, и приставил себе. И так может — королевскую, мудреца и т. д. «Сколько угодно голов, и каких угодно». ... С этого начинался мой психологический ужас. О, как понятно, что актерство долго запрещалось! Что ценимые религиозно женщины не допускались вовсе до актерства! Тут не то, что «неприличные роли»: ведь все их смотрят, и смотреть прилично. Но «играть»?.. В этом вся шутка. Играть страшно. И женщинам долго запрещалось это вовсе не под мотивом неприличия, унижения своего звания или сословия, но оттого, что когда это было впервые, когда только что слагался театр, то еще не привыкшее к нему общество испытывало мистический страх к положению актера, к сущности актера, имея от новизны вот то ощущение, какое при первом взгляде пережил я, или близкое к этому.
«Играть жизнь», «играть человека». Страшно! Отвратительно!
— Фу, обезьяна: если ты не можешь быть человеком, лучше умри!

...Актер — страшный человек, страшное существо.Collapse )

Вчера в Екатеринбурге


Официальный комментарий цирка:
«Сегодня мы отправляем программу "Итальянский цирк" на гастроли в Большой Санкт-Петербургский государственный цирк на Фонтанке. Главными героями новогодних гастролей выступали индийские слонихи — 45-летняя Карла и 50-летняя Рании. Екатеринбургский цирк устроен так, что погрузка происходит за территорией. При выходе за пределы здания слоны невероятно обрадовались снегу, обратили внимание на деревья, увидели проходящих пешеходов и приняли их за зрителей. Рании осталась стоять около дерева, а Карла через дорогу пошла к горке снега".

По ссылке https://www.e1.ru/news/spool/news_id-66458863.html еще много видео, в т.ч. как слониха в снегу купалась.

Москаль Горыныч и Козак Переможець




"Скульптура «Казак-победитель» была открыта ко Дню Независимости Украины в августе 2015 года возле главного здания СБУ на улице Владимирской в Киеве. На каменном постаменте на карте Украины казак на лошади с копьем в руке борется с двуглавым драконом, ступившим на юго-восточную часть Украины. На табличке надпись: «Козак Переможець»

"Демонстрации трудящихся"



"Проживание мифа предполагает наличие истинно «религиозного» опыта, поскольку он отличается от обычного опыта, от опыта каждодневной жизни. Религиозный характер этого опыта есть следствие того факта, что актуализируются легендарные события, события возвышенного характера и наполненные чрезвычайной значимостью. Мы как бы заново присутствуем при творческих актах сверхъестественных существ. Мы покидаем мир обыденности и проникаем в мир преображенный, заново возникший, пронизанный невидимым присутствием сверхъестественных существ. Речь идет не о коллективном воссоздании в памяти мифических событий, но об их воспроизведении. Мы ощущаем личное присутствие персонажей мифа и становимся их современниками. Переживать заново это время, воспроизводить его как можно чаще, заново присутствовать на спектакле божественных творений, вновь узреть сверхъестественные существа и воспринять их урок творчества — такое желание просматривается во всех ритуальных воспроизведениях мифов".
Мирча Элиаде "Аспекты мифа"

"Плотинка"

В субботу погулял по Екатеринбургу. Опять центр, сакральная Плотинка, сердце города.


В 1723 году, по приказу Татищева перегородили реку Исеть, так образовался по одну сторону обширный Городской пруд, а по другую построили Екатеринбургский завод, использующий силу падающей воды. Впоследствии с этой стороны Плотинки возникла промзона с десятками заводов. Одно время в этом месте чеканили почти всю медную монету Российской империи, сейчас тут парк. Плотинка (длина 200 метров, ширина 40) была сделана в виде сруба из лиственницы в который набили особую глину и гранит, любой местный житель обязательно с гордостью вам расскажет, что и через 300 лет все сооружение находится в отличном состоянии.



Угол улиц Радищева и 8 Марта. Долгое время было засекречено что с осени 1941 по весну 1943 года из подвала именно этого здания вещал Левитан, именно из Свердловска неслось тогда знаменитое левитановское «Внимание, говорит Москва!». Сама радиостанция, самая мощная в стране, находилась неподалеку от Екатеринбурга – на озере Шарташ, туда был протянут специальный кабель (все подмосковные радиовышки были демонтированы в начале войны т.к. они были идеальными ориентирами для фашистских самолётов)

По традиции зашел в местный парк, на сей раз "Зеленую рощу" в центре. Вот такие граффити рисуют в ЕКБ:

Белка: