Время, вперед!
Дмитрий Евстафьев:
"Главный системный противник нашей страны в борьбе за выживание и влияние (именно так – сперва выживание, а потом влияние) – архаика, социальная и цивилизационная деградация. Потому что она уже не просто вокруг нас – в Кабуле, Ташкенте и Каире. Она внутри нас, внутри наших городов и посёлков городского типа. И она, эта агрессивная архаика, уже дала нашему государству бой в битве за вакцинацию. И почти выиграла. Да что там – она выиграла. Это ещё не идеология, да и вряд ли будет, но уже вполне понятная и привлекательная модель социального поведения, претендующая на формирование вокруг себя идентичности. И основана она на социальном анархизме и социальной вседозволенности. А уж «левой» или «правой» – вопрос даже не второй.
Способен ли консерватизм, даже наполненный вполне правильными идеями и ценностями, противостоять архаике? Способна ли идеология, основанная на концепте «пусть будет всё, как при дедушке», противостоять идеям, настойчиво и вполне убедительно нашёптывающим обществу «всё должно быть, как при прадедушке»? Ответ мы, кажется, знаем, но боимся в нём себе признаться, хотя счёт, как говорится, «на табло». Такова, увы, цена социальной деградации в отсутствие социально-экономической модернизации.
..если общество стоит на месте, если не развивается, если нет у народа осознания, что страна идёт вперёд (даже если на практике страна развивается), – консерватизм превращается в оправдание застоя и, как правило, надгробный камень и для страны, и для общества.
"Главный системный противник нашей страны в борьбе за выживание и влияние (именно так – сперва выживание, а потом влияние) – архаика, социальная и цивилизационная деградация. Потому что она уже не просто вокруг нас – в Кабуле, Ташкенте и Каире. Она внутри нас, внутри наших городов и посёлков городского типа. И она, эта агрессивная архаика, уже дала нашему государству бой в битве за вакцинацию. И почти выиграла. Да что там – она выиграла. Это ещё не идеология, да и вряд ли будет, но уже вполне понятная и привлекательная модель социального поведения, претендующая на формирование вокруг себя идентичности. И основана она на социальном анархизме и социальной вседозволенности. А уж «левой» или «правой» – вопрос даже не второй.
Способен ли консерватизм, даже наполненный вполне правильными идеями и ценностями, противостоять архаике? Способна ли идеология, основанная на концепте «пусть будет всё, как при дедушке», противостоять идеям, настойчиво и вполне убедительно нашёптывающим обществу «всё должно быть, как при прадедушке»? Ответ мы, кажется, знаем, но боимся в нём себе признаться, хотя счёт, как говорится, «на табло». Такова, увы, цена социальной деградации в отсутствие социально-экономической модернизации.
..если общество стоит на месте, если не развивается, если нет у народа осознания, что страна идёт вперёд (даже если на практике страна развивается), – консерватизм превращается в оправдание застоя и, как правило, надгробный камень и для страны, и для общества.