December 5th, 2019

Случай из прошлого

Помню, в январе 1992 года смотрел по телевизору большой праздничный концерт посвященный 270-летию российской прокуратуры. Только что распался Советский Союз, Россия пошла в свободное плавание, события последних лет были такие необыкновенные, хаос в головах такой феерический что люди были готовы решительно ко всему и искали намеки куда все дальше двинется. И вот я смотрю концерт, официальный, "про государство" - а он помпезно "а ля рюсс" в косоворотках. Помню свой ужас - "Так вот это сейчас и будет? Идеология у нас теперь будет "национальной" с надрывом!?" (Так и вышло в итоге у всех кроме России, Белоруссии и Казахстана).
Константин Крылов и Холмогоров назовут это "реакцией типичного эрефярина", а я до сих пор считаю это правильной реакцией коренного русака.

Мова как приговор

Вильгельм Гумбольдт (из предисловия к переводу "Агамемнона" Эсхила):
"Мне всегда казалось, что тот способ, каким в языке буквы соединяются в слоги и слоги в слова и каким эти слова в речи сопрягаются между собою, сообразно своей длине и своему тону, что этот способ определяет или указует умственные и в значительной мере моральные и политические судьбы нации".

Стало любопытно

Интересно, а среди наших евреев есть сефарды?
Чемберлен "Основания девятнадцатого столетия":
"...Мы видим сефардов (Sephardim), так называемых «испанских евреев» — здесь видно, как истинная раса благодаря чистоте может сохранять свое благородство столетия, даже тысячелетия, как одновременно важно и необ­ходимо различать между действительно благородной выра­щенной частью народа и всеми остальными. Любой, кто путешествовал по востоку Европы, где настоящие сефарды и сегодня избега­ют всякого общения с восточными евреями, к которым они ис­пытывают смешное отвращение, согласится со мной, если я скажу, что только увидев и пообщавшись с этими людьми, по­стигаешь значение еврейства в мировой истории. Это дворян­ство в полном смысле слова, истинное расовое дворянство! Красивое телосложение, благородная голова, достоинство в речи и жестах. Кто хочет получить наглядное свидетельство того, что такое благородная раса, пусть позовет из Салоников или Сараево са­мого бедного из сефардов (богатство среди этих людей — большая редкость, так как они безупречно честны) и поставит его рядом с любым бароном Ротшильдом или Гиршем: тогда ясна будет разница между благородством, даваемым расой, и навязанным каким–то монархом".

Блогир

"...Апокалипсисом стал отчитывать.
— Как так? — переспросил князь, думая, что ослышался.
— Чтением Апокалипсиса. Я в толковании Апокалипсиса силен и толкую пятнадцатый год. ... Ибо нищ и наг, и атом в коловращении людей. И кто почтит Лебедева? Всяк изощряется над, ним и всяк вмале не пинком сопровождает его. Тут же, в толковании сем, я равен вельможе".
("Идиот")