November 27th, 2019

Генеральная линия

Сразу после пароксизмов коллективизации и голода 1932-1933 годов наступила "оттепель" - массово амнистировали осужденных, возвращали в столицы оппозиционеров, ввели в рамки законности действия НКВД, отменили карточки, разрешили приусадебное хозяйство, расцвел джаз, царил Утесов, народ потянулся в царство потребления и танцев.
Последствия убийства Кирова, "ленинградский поток" коснулись только узкого слоя и были непродолжительными - "банкет" продолжился, Конституция еще более расширила права и свободы. "Тридцатые года" из кинематографа Александрова, это как раз про 34 - 35 - 36 года, сплошные "Веселые ребята" - так все субъективно и было.
Затем "37 год" - то ли последствия проигрыша в Испании, то ли подготовка к войне, то ли к Сталинской Конституции с ее избирательными правами для всех, то ли вышедшая из под контроля акция, но и это скоро кончилось, после войны из значимого было одно только "Лениградское дело", очень локальная вещь.

Специально народ никто не мучил, кроме расправы над оппозицией и потенциальной "пятой колонной" вся суровость после 1933 года была реакцией на вторжение немцев и стихию (засуху, приведшую к послевоенному голоду). "Генеральная линия" партии состояла не в этом - а в послаблениях, улучшения жизни народа ("Было время и цены снижали"). Хрущев, Брежнев и Горбачев продолжили эту линию Сталина, "эпоха Ельцина" ее сломала, Путин восстановил. Потому что иначе нельзя, Романовы не думали о народе, использовали русских по немецки, как расходный материал, сознательно держали народ в нищете и безграмотности (так им было проще) - и это кончилось катастрофой на весь ХХ век. Уроки были извлечены, отношение к народу а ля Николай Второй и Ельцин больше не должно повторится в России. Вот смысл переживаемого момента и путинских "программ"

"Ландрю" 1963




Фильм про самого знаменитого французского маньяка, убившего в годы Первой мировой войны (по некоторым данным) до трехсот женщин. Было много вдов, он знакомился с ними через объявления, завладевал деньгами, убивал, тела сжигал в печке. Пишут, что Клод Шаброль слишком бесстрастен в своем фильме - но он просто выставляет Ландрю артистом и режиссером своих преступлений, все подчинено этому, кровь бы отвлекла внимание. В результате получился образ, который, конечно, не поспорит с Лэктором, но с остальными киноманьяками - точно (одна борода чего стоит!)

Десять лет

Дугин "Четвёртая политическая теория. Россия и политические идеи ХХI века".
2009 год
"Американцы открыто говорят: мы строим мировую империю, где всем предлагается либо признать это как факт, смириться и встроиться в их имперский проект, либо пенять на себя (что именно последует в таком случае — показывает пример Ирака, Югославии и Афганистана — в очереди стоят другие страны «оси зла», в том числе и Россия). На это суверенисты, стремящиеся не нарушать статус-кво, отвечают: всё не так, империю никто не строит, ничего не произошло, не надо на нас давить, давайте лучше будем дружить и строить совместно демократический мир без двойных стандартов, уважая суверенитет всех государств, а о спорных случаях договариваться.

Тогда американцы снова уточняют: как раньше теперь так не будет, поскольку мы были одной из двух империй, а теперь остались одни — попробуйте доказать противное, тогда и поговорим; поэтому заканчивайте валять дурака и сдавайтесь. «We win, you loose, sign here», — как предлагает говорить с Россией Ричард Перл.

На это сторонники «фантомных болей» проваленной империи отвечаютCollapse )

Особая область жизни

Неся ад в душе, Раскольников идет сдаваться, а в участке его встречает помощник пристава вполпьяна "после обеда" пьяный с рассуждениями о литературе. Понятно, что это для удлинения сцены, но почему комизм? Почему Пушкин в ЕО перед самым апофеозом, вызовом на дуэль смешно рассказывает о мазурке старых времен? Каждый раз при чтении на этом месте испытываю какое то особое наслаждение - задержаться, посмеяться напоследок (над тщетой?) а потом как в омут головой.

Пока только жыр

Читаю продолжение, "Христос с тысячью лиц" нашей рыжеволосой валькирии, пока слишком издалека подкрадывается, глубоко подкоп ведет своего разоблачения - через (не к ночи будь помянут) гностицизм. Приходится вместо общей концепции бреда пока только жыром обходится:
"...Апостол Павел не производит впечатление чрезмерно аскетичного человека. Откровенно говоря, он любил пожить. И, как всякий религиозный лидер, он был склонен оправдывать желания ссылкой на волю Божию. Проще говоря, апостол Павел не хотел отказываться от вина и поэтому сказал, что хлестать вино ему приказал Иисус. Более того, он назвал это вино «кровью Христовой»!"