?

Log in

No account? Create an account

April 5th, 2019

Рубеж

Известно, что в государствах Южной Америки, когда у нас еще правили самодержцы научились весьма похоже имитировать "демократический процесс" (см. "Короли и капуста" О.Генри). Де Голль даже ГДР называл "Саксонией", не говоря про "Россию" - так мало обращал внимание на "способ правления", понимая, что главное - иное.
Дух народа, его психология.
Вот шумерам "по доброму завидуют" нам в укор, что у них де "до конца сохраняется интрига на выборах". Много шума, много пыли, в прошлый раз с фейерверками, ныне со стадионом, а если эти частности отодвинуть - одно и то же и ничего другого: громадяне очередного гетьмана скидывают.
Как же понять главное, психологию, если не обращать внимание на южноамериканско-казацкие частности? Только через носителей этой психологии, но если они только врут, хитрят между струйками или пышаются? А вот через это и понимаем, причем давно, и уже поняли некоторые и потеряли интерес.

Ольга Ильинская


"...За время работы над романом произошли события, повлиявшие на настроение писателя, — речь идёт о драматических поворотах в жизни Екатерины Павловны Калиты — жены литератора Владимира Майкова, которую некоторые исследователи называют вероятным прототипом другой героини Гончарова — Ольги Ильинской из «Обломова».
Гончаров был другом семьи Майковых, присутствовал на свадьбе Владимира и Екатерины — весьма одарённой девушки, покорявшей слушателей исполнением оперных арий, слывшей знатоком новейших тенденций в живописи и обладавшей умением давать точные оценки литературным произведениям. Перелом в супружеских отношениях произошёл в 1863 году, когда вышел в свет роман «Что делать?». Для Калиты произведение Чернышевского стало вектором, указывающим на возможность иной жизни. Познакомившись во время одной из поездок со студентом Фёдором Любимовым, Екатерина сначала привела его в свой дом, а затем вместе с ним ушла из семьи. Трое детей, родившихся в браке с Майковым, остались с отцом. Дальнейшие вехи её биографии связаны с рождением четвёртого ребёнка (которого растили чужие люди), пребыванием в коммуне и уединённой жизнью вдали от столицы".