September 25th, 2018

Племена уральских гор

"Нижнетагильские полиция и ОМОН «повязали» порядка 300 молодых людей от 16 до 21 года, чуть было не устроивших массовую драку из-за ссоры между двумя бывшими возлюбленными. «Битва» между друзьями и знакомыми одной и другой стороны должна была состоятся вчера, 23 сентября, возле Рудника имени III Интернационала – около 100 человек должны были приехать из Нижней Туры, и примерно 200 парней – из Нижнего Тагила. По предварительной версии, причиной конфликта стала ссора в социальной сети между девушкой из Нижнего Тагила и молодым человеком из Нижней Туры. В перебранку ввязались друзья и знакомые с обеих сторон и, следуя закону «брат за брата», парни решили «разрулить» конфликт на кулаках и устроить массовую драку."

Вот и поговорили

Бенкендорф: "Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается до будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение".

"Чаадаев сказал России, что прошлое ее было бесполезно, настоящее тщетно, а будущего никакого у нее нет» (Герцен)

Проханов о концерте Ростроповича

Во время осады ельцинистами Белого дома.


"Красно-коричневый"
"Насмотревшись на оркестрантов, Хлопьянов стал рассматривать окружавших его людей, чьи спины, плечи, выпуклые животы заслоняли его от пронзительного ветра. И это собрание слушателей тоже показалось ему странным и необычным.

Рядом стоял худой, бледный и сутулый еврей с черными кольчатыми пейсами, мохнатыми бровями, в черном котелке, в узком, почти до земли пальто, застегнутом на большие костяные пуговицы. Пейсы были свернуты в спираль, как телефонный провод. Худая синеватая рука опиралась на деревянную трость, и на пальце холодно, льдисто сверкал бриллиант.

Тут же находилась молодая, красивая, жгуче-черная еврейка с пышной полураскрытой грудью, которую она, не боясь ветра, освобождала от голубоватой меховой накидки, наброшенной на плечи. На этой горячей, дышащей груди тоже сверкали бриллианты.

Здесь были маленькие еврейские дети с печальными внимательными глазами. И подростки-евреи, степенные и осторожные. И еврейские барышни с пунцовыми губами и млечно-розовыми лицами. И согбенные склеротичные старики с отвислыми губами и мокрыми беззубыми деснами. Среди них Хлопьянов вдруг узнал известного писателя, мастера детектива, чье бугристое лиловатое лицо было высокомерным и грустным. Рядом, опираясь на руки двух молодых женщин, болезненный, источенный каким-то недугом, стоял знаменитый артист, озвучивавший своим голосом кукольные спектакли. Его часто показывали по телевизору как образец совестливости и бескорыстия, и тот охотно принимал эту роль. Хлопьянов никак не мог вспомнить его короткую, похожую на вороний крик фамилию. Тут же оказался популярный комик, щекастый, сизый, коротконогий, с круглыми глазами, похожий на пугливого набедокурившего кота.

Он не понимал, почему на этот концерт, к подножию храма, пришло такое количество евреев, разодетых, подчеркнуто торжественных, но встревоженных. Collapse )

Столконовение цивилизаций

Иван Аксаков, из письма родным, сентябрь 1854 года:
"...Третьего дня видел я, как к одному владимирцу, продающему под навесом разный товар, подошел торговать гармонию один хохол, также торгующий в своем местечке.
Он нашел, что владимирец запрашивает дорого, и сказал, что у него в лавке есть гармонии гораздо дешевле.
Это взбесило владимирца: "Ну, а какой фабрики, какой, говори", - спросил он его.
Тот не нашелся, что отвечать, между тем владимирец пошел озадачивать его исчислением фабрик, достоинств и недостатков каждой и, разумеется, наполовину врал.
"Ну, скажи, -- продолжал владимирец, - есть у тебя вот такая штучка при твоей гармонии?"
"Кажется, есть",- отвечал добросовестный и сомневающийся хохол.
"Кажется, кажется! сотвори молитву, не будет казаться! Купец!"
Разумеется, бывшие тут захохотали, и хохол удалился, сконфуженный, обиженный и озлобленный донельзя!

...Если крестьянину вместо 3-х рублей оброка вы назначите платить только полтора, то нет никакого сомнения, он придет просить вас через несколько времени сбавить еще рубль. И было бы очень глупо платить полтора рубля, когда можно заставить вас согласиться на полтинник, - рассуждает русский человек. Я часто вижу, как издевается он над честностью малоросса, которая кажется ему просто глупостью, и как жестоко обдувает их. "Нельзя, батюшка, дело торговое!" Необычайно умен и великая скотина русский торговый человек!"