August 20th, 2018

Мировой Тартюф

Ноам Хомский "Ответственность интеллектуалов"
"Никто не возмутится, если начнешь анализировать политическое поведение русских, французов или танзанийцев, сомневаться в чистоте их устремлений, толковать их поступки с точки зрения далеко идущих последствий - всего скорее, хорошо упрятанных под официальной риторикой. Но символ американской политической веры гласит: американские устремления чисты и никакому анализу не подлежат. Долгая привычка к простодушию и фарисейству, изуродовавшая нашу интеллектуальную историю, должна служить предупреждением ... (надо) подвергнуть сомнению
правоту де Голля, заметившего в своих воспоминаниях: американская «воля к власти кутается в идеализм». Нынче здешняя воля к власти не столько в идеализм кутается, сколько захлебывается от безмозглого самодовольства.

Мы помним, что случилось, когда на короткое время, в начале 1950-х, единственное иранское
правительство, получившее хоть какое-то подобие всенародной поддержки, стало забавляться мыслью: дескать, иранская нефть должна принадлежать иранцам. А сколь интересно описание Южного Азербайджана, где он зовется землей, входящей в «оборонительную линию свободного
мира»! Ныне уже бесполезно говорить о том, как испоганено само понятие «свободный мир». Но что за географические или природные законы относят Иран, с его природными богатствами, к области западного владычества?

А как прикажете понимать речь Томаса Шеллинга", произнесенную перед Комитетом Палаты представителей по иностранным делам 27 января 1966 года? "Величайшее из начинаний США - а именно: попытку заложить основы пристойности, процветания и демократического правления в слаборазвитых частях мира...» Отказываешься верить, что человек, имеющий хотя бы зачаточное понятие об американской внешнеполитической истории, способен прилюдно высказываться подобным образом.

Отказываешься верить - пока не посмотришь на дело именно с точки зрения исторической и не взвесишь подобных заявлений в контексте лицемерного морализаторства, присущего американскому прошлому; например, президент Вудро Вильсон собирался «учить» Латинскую Америку «искусству
хорошего правления» и писал в 1902 году: «Наша особая обязанность» - обучать колониальные народы «порядку и умению властвовать собой и вселять в них стойкую привычку к законности и послушанию». Или вспомните миссионеров 1840-х годов, называвших страшные и омерзительные опиумные войны «Итогом великого провиденциального замысла: вынудить беззаконных грешников послужить в Китае целям высшего милосердия, сокрушить стену, коей оградился Китай
от остального мира, привести Поднебесную империю в более тесное соприкосновение с народами западными». Или, поближе к нынешним дням: Адольф А. Берль", комментируя вторжение в Доминиканскую Республику, имеет дерзость относить все неурядицы и невзгоды стран Карибского моря на счет империализма - РУССКОГО империализма".

Любопытно

Посмотрел документальный фильм "Nauhaus" про Бутусова и создание "Наутилуса". К вопросу о странностях становления русского рока. Оказывается, Бутусов с командой выступали в новогодней программе Свердловского ТВ 1984 года (!) - т.е почти за год до первого "полуподпольного" и даже "подпольного" концерта в МЖК. Кстати, в фильме Умецкий совершено определенно называет создание в марте 1986 года Свердловского рок-клуба, выделение ему инструментов, оборудования, помещения "политическим решением".
Кстати, фильм хороший, кого интересует "Наутилус".
Вот Нау-84 на советском телевидении: