August 1st, 2017

Утренний Ленин

Нахожу, что только марксизм-ленинизм (а отнюдь не Хантингтон, не Шпенглер, не доморощенные эксперты) может объяснить нам наблюдаемую КАШУ мировой политики. Прочтите, применительно к Брекзиту, страстям по Трампу, трансатлантическому партнерству, русским хакерам, курсу юаня вкупе с "ядерной программой КНДР" - и все станет ясно как божий день.
-------
"Империализм, как высшая стадия капитализма":
"Допустим, что все империалистские державы составят союз для «мирного» раздела названных азиатских стран, — это будет «интернационально-объединённый финансовый капитал». Спрашивается, «мыслимо» ли предположить, при условии сохранения капитализма, чтобы такие союзы были некратковременными? чтобы они исключали трения, конфликты и борьбу во всяческих и во всех возможных формах?
Достаточно ясно поставить вопрос, чтобы на него нельзя было дать иного ответа кроме отрицательного. Ибо при капитализме не мыслимо иное основание для раздела сфер влияния, интересов, колоний и пр., кроме как учёт силы участников дележа, силы общеэкономической, финансовой, военной и т.д. А сила изменяется неодинаково у этих частников дележа, ибо равномерного развития отдельных предприятий, трестов, отраслей промышленности, стран при капитализме быть не может. Полвека тому назад Германия была жалким ничтожеством, если сравнить её капиталистическую силу с силой тогдашней Англии; тоже — Япония по сравнению с Россией. Через десяток-другой лет «мыслимо» ли предположить, чтобы осталось неизменным соотношение силы между империалистскими державами? Абсолютно немыслимо.

Поэтому «интеримпериалистские» или «ультраимпериалистские» союзы в капиталистической действительности, а не в пошлой мещанской фантазии английских попов или немецкого «марксиста» Каутского, — в какой бы форме эти союзы ни заключались, в форме ли одной империалистской коалиции против другой империалистской коалиции или в форме всеобщего союза всех империалистских держав — являются неизбежно лишь «передышками» между войнами. Мирные союзы подготовляют войны и в свою очередь вырастают из войн, обусловливая друг друга, рождая перемену форм мирной и немирной борьбы из одной и той же почвы империалистских связей и взаимоотношений всемирного хозяйства и всемирной политики. А премудрый Каутский, чтобы успокоить рабочих и примирить их с перешедшими на сторону буржуазии социал-шовинистами, отрывает одно звено единой цепи от другого, отрывает сегодняшний мирный (и ультраимпериалистский — даже ультра-ультраимпериалистский) союз всех держав для «успокоения» Китая (вспомните подавление боксерского восстания) от завтрашнего немирного конфликта, подготовляющего послезавтра опять «мирный» всеобщий союз для раздела, допустим, Турции и т.д. и т.д."

За фасадом кровавой клоунады

"...Наедине с людоедом
Итак, люди остались один на один с чуждой властью и жизненными обстоятельствами. Они всё еще хотят жить у себя дома и не до самого конца «прогибаться под изменчивый мир». Как живут те, кто не сидит и не уезжает? Что вокруг них? Просто «уйти в леса» или «затаиться в селе» не выйдет ни у кого. Ведь на Украине не банальная военная диктатура, требующая только не мешать и повиноваться, а режим с тоталитарными замашками, требующий «думать по-украински». Установившийся в 2014 году режим смягчился разве что в том, что перестал пугать обывателей мобилизацией. А сажать несогласных он продолжает, и приговоры выносит суровые тем, кто ему не нужен. Об амнистии и мечтать не приходится. ...Что получается в результате? А то, что разница между «своими» и «чужими» всё менее и менее заметна. И когда-нибудь «бывший наш» и «понаехавший» станут совсем подобными близнецам. Возможности для «разменов» сужаются. Обменять отсутствие «зала УПА» на «клуб ветеранов АТО» уже редко кому удаётся. Выбор приходится делать и мэру, и директору завода, и каждому обывателю. Почему каждому? Да потому что он где-то работает, воспитывает детей, общается с родными и друзьями. А там всякое может случиться. Директор может оказаться «волонтером АТО», поп — перебежать к Филарету, а друг или родственник — из идейных соображений «настучать» в СБУ.
Решения есть. Нужно просто очертить и внутри себя, и к внешним обстоятельствам ту линию, которая не даст Вию украинской государственности утащить человека к себе в преисподнюю. А дальше уже многое приложится".
https://nahnews.org/993933-dmitrii-gubin-ukrainskii-vii-iz-ada-ili-kak-ukraincam-vyzhivat
----------
"Человек не сможет ничего, если он сначала не понял, что должен рассчитывать только на себя; что он один, покинутый на земле посреди своих бесконечных сфер ответственности, без помощи, без какой либо иной цели, чем та, которую он себе ставит, без какой либо иной судьбы, чем та, которую он кует для себя на этой земле ... Учение, которое я излагаю, прямо противоположно квиетизму, ибо оно утверждает, что реальность — в действии. Оно даже идет дальше и заявляет, что человек есть не что иное, как его проект самого себя. Человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет. Он представляет собой, следовательно, не что иное, как совокупность своих поступков, не что иное, как собственную жизнь. Отсюда понятно, почему наше учение внушает ужас некоторым людям. Ведь у них зачастую нет иного способа переносить собственную несостоятельность, как с помощью рассуждения: «Обстоятельства были против меня, я стою гораздо большего. ... Однако в действительности, как считают экзистенциалисты, нет никакой любви, кроме той, что создает саму себя; нет никакой «возможной» любви, кроме той, которая в любви проявляется. Нет никакого гения, кроме того, который выражает себя в произведениях искусства. Человек живет своей жизнью, он создает свой облик, а вне этого облика ничего нет. Конечно, это может показаться жестоким для тех, кто не преуспел в жизни. Но, с другой стороны, надо, чтобы люди поняли, что в счет идет только реальность, что мечты, ожидания и надежды позволяют определить человека лишь как обманчивый сон, как рухнувшие надежды, как напрасные ожидания, то есть определить его отрицательно, а не положительно. (Сартр)