March 23rd, 2016

Текущие эмоции

У меня по отношению к жертвам террористов резьба сорвана Бесланом. Умом я все понимаю но "быть шокированным" больше не получается.
И так много очерствелостей за 30 лет появилось. Последняя - от видео умирающей женщины у здания Луганской ОГА и поиска российских паспортов у сожженных одесситов - стал холоден к жертвам гражданской бойни на Украине. Наверное такая защита у многих.

Почти оптическая иллюзия

Перед Гитлером политическая жизнь в Германии бурлила, почти 60 партий, парламентская борьба, работающее гражданское общество, активность масс...
Увы - оказались лишь рябью на поверхности, не гарантирующей ни от чего, даже от "вождя нации" всего через пару лет и Аушвица через пяток.
Бурленье говн НЕ ЗАЩИЩАЕТ народное тело от самоубийства, скорее наоборот (вспомните август 1991-го).
Если бы было так просто...

Юристы

Юристы по духу своему - конспирологи, натасканы так и поверили, что все в мире происходит по плану в форме юридического факта. И даже "с тамплиерами" - Законодателем. По сути - сектанты, странной придурью которых, верой в небывальшину, пользуется общество.

"Романтика революции"

Пестель предлагал развязать войну под популярными лозунгами одновременно против Турции, Австрии и Пруссии для того, чтобы отвлечь внимание страны и примирить с продолжительным (до десяти лет) всевластием Временного правительства. Каховскому было предложено убить царя, но "от себя" с последующим осуждением и изгнанием от имени чистеньких революционеров (отказался на таких условиях, но все равно убил двоих сановников). Солдат выводили для спасения Константина - истинного царя, которого не пускают в Петербург узурпаторы. Черниговский полк на юге подняли после того как вожаки оказали вооруженное сопротивление при аресте и терять им было нечего. Это все, собственно, не скрывалось в светское время (ограниченность "дворянских революционеров"), лишь в популярных, школьных книгах не упоминали. Оказалось достаточно. И сняли "Звезду пленительного счастья" с Костролевским, Янковским, Боярским и Эвой Шикульской.
И про Азефа с Судейкиным из других революций я узнал после 92 года, когда все уже кончилось.

Да на розвальнях

Уильям Ширер "Дневник" Варшава, 1938 год:
"После всего этого встретил Дьюранти, и была одна из его "русских ночей". Остановили извозчика. Упорно разговаривая с кучером по-русски, он настоял, чтобы нас отвезли в русский кабак. Ветер любимых Дьюранти русских степей хлестал снегом по нашим лицам, и казалось, прошла вечность, прежде чем кучер остановил наконец свою умирающую клячу перед ветхим старинным зданием.
"Русский кабак?" - прокричал Вальтер. За снежным пологом мы не могли разглядеть кучера. Нет, это не русский кабак. Это польское заведение, публичный дом. Потом на фоне метели длительная дискуссия по-русски между московским корреспондентом нью-йоркской "Times" и польским извозчиком с дряхлой лошадью и коляской. Нас засыпало снегом. Было уже далеко за полночь, когда мы нашли русский кабак. Там оказалось много пухлых девушек, которые говорили по-русски и были, по словам Вальтера, чистокровными русскими. И много водки, и игра на балалайке, и песни, и девушки грели спины у громадной изразцовой печи и выглядели все более усталыми, сонными и, как мне казалось, грустными".
----
"Я хочу, чтоб в дохе, да в степи, да на розвальнях, да под звон колокольный у светлой заутрени, заломив на затылок седого бобра, весь в цыганах, обнявшись с любимой собакой, мерить версты своей обездоленной ро­дины. Я хочу, чтобы лопались струны гитар, чтобы плакал ям­щик в домотканую варежку, чтобы выбросить шапку, упасть на сугроб и молиться и клясть, сквернословить и каяться, а потом опрокинуть холодную стопочку да присвистнуть, да ухнуть на всю вселенную и лететь… да по-нашему, да по-рус­скому, чтоб душа вырывалась к чертовой матери, чтоб вер­телась земля, как волчок, под полозьями, чтобы лошади пти­цей над полем распластывались...."
Эрдман "Самоубийца"