November 3rd, 2015

Агенты А.Н.К.Л.

Основан на телесериале 1964-1968 гг. (105 эпизодов). Наш Илья Курякин справа:


Фильм Гая Ричи 2015 год. Илья Курякин в кепке.


Ничего фильмец. Неожиданный по нынешним временам. Взаимоотношения героев напоминают "Красную жару", Шварценеггер - Белуши, но ничего. Наш называет американца ковбоем, тот его - большевиком, вместе борются с ИГИЛ недобитыми бандеровцами гитлеровцами.

А был ли мальчик?

"А были ли такие затопления барж в 1920-1921 годах на самом деле? Из всех доказательств мы имеем фразу соЛЖЕницына и истеричные анонимные статьи в интернете. Никаких архивных данных – только ссылки друг на друга и на дедушку, который что-то там когда-то рассказывал. И всё.
...Могло ли кому-нибудь прийти в голову топить людей в баржах? Во-первых, это сложно технически, поскольку баржа не имеет кингстонов, открыв которые, можно отправить ее на дно. Баржу можно сжечь, если она деревянная, или взорвать, разместив заряды ниже ватерлинии. Есть еще вариант расстрелять из артиллерийских орудий, но ведь нужно еще попасть ниже ватерлинии, а снаряды от поверхности воды имеют свойство рикошетировать.
Во-вторых, баржа – это транспортное средство, причем крайне дефицитное в условиях разрухи, вызванной войной. Можно было топить пленных золотопогонников линкорами и крейсерами – было бы меньше вреда для народного хозяйства. А можно запихать их в вагоны и сжечь в них. Но за такую самодеятельность самого потом к стенке прислонят. Байки о затопленных с пленными баржах гуляют по антисоветской литературе с 20-х годов, однако в действительности таких фактов не было.

Источником этих мифов о затопленных «баржах смерти» являются плавучие тюрьмы, которые широко применялись в мировой практике. Причина проста – сбежать с баржи, стоящей в сотне метров от берега, довольно сложно, так же, как и напасть на нее. Потребность в охране невелика. В случае угрозы захвата плавучую тюрьму легко отбуксировать на новое место. То есть это плавучий «столыпинский» вагон.
Но изобретены они были не в России. Первыми заключенных на баржах или в корпусах списанных кораблей стали размещать англичане еще в XVIII веке. Во время англо-бурской войны они устраивали морские тюрьмы для военнопленных....Баржи применялись белыми мятежниками во время ярославского мятежа летом 1918 года. В одну из них поместили около 80 коммунистов. При обстреле города один из снарядов перебил якорный трос, и баржу снесло течением в расположение красных. Такие же тюремные баржи применялись и сторонниками КОМУЧа, куда они, вследствие переполненности тюрем, заключали своих политических противников. Колчаковцы активно использовали баржи в качестве мест заключения, известны названия четырех плавучих тюрем, которые перевезли заключенных из Тюмени и Тобольска в Томск – «Волхов», «Белая», «Вера» и «№4».
В 1919 году имела место операция Волжской военной флотилии, в ходе которой миноносец «Прыткий» возле Сарапула захватил баржу-тюрьму, в которой находились несколько сотен заключенных сторонников советской власти.
Красные тоже использовали баржи в качестве тюрем. В Царицыне в плавучей тюрьме содержались неблагонадежные элементы, в основном военспецы, заподозренные в предательстве. ... Так что можно смело констатировать – успенские, михалковы, мельгуновы, войтинские нагло врут. Еще круче антивоветский новодел типа Николки Черкашина. Этот изобрел даже «шаланды с раскрывающимся днищем», с помощью которых большевики якобы топили своих классовых врагов."
Отсюда

Возвращаясь к уродам

Социальная психология учит:
"Когда количество приверженцев каких-либо взглядов меньше 10 процентов, нет явного прогресса в распространении идей. Для того, чтобы мнение меньшинства стало общественным, понадобится невероятное количество времени, буквально сравнимое с возрастом вселенной», – говорит исследователь Болеслав Шимански. – «Но когда количество приверженцев идеи переваливает за 10 процентов, убеждения распространяются с космической скоростью. Происходят быстрые изменения, и мнение меньшинства побеждает то мнение, которые было у большинства ранее".

Доказательство от противного - когда количество приверженцев неких идей достигает критического минимума, то они превращаются в маргиналов. На нашей памяти - комсомольские активисты начиная с 70-х, либералы с середины 90-х, коммунисты с десятых, русские националисты после майдана. Все упирается в статистику: меньше 5, 3, 2 процентов? - выступаешь с этих, не трендовых позиций? - на тебя тут же льют ушат помоев или начинают глумится. Ничего личного, просто так устроено общество.

Чисто количественные показатели а не абстракции. Есть из 100 жителей Украины 10-15 русофобов - и тогда можно глумится над авиакатастрофой, "ты не маргинал". Всего 3 человека из 100? Тогда затравят, лучше не связываться, получишь тысячи негодующих комментов. Человек же стадное животное, а ты, увы, оказался не в тренде. Спокойное существование радикалов говорит именно о статистике, о том, что 10-15% народа их поддерживает, а это в свою очередь (согласно социологии) то, что ВЕСЬ НАРОД.

Глубокая душевная боль


"Например, у папы был один знакомый юности, весьма элегантный дядюшка, унаследовавший от своего отца, паши и одного из визирей последних лет Османской империи, такое громадное состояние, что ему "не пришлось работать ни единого дня в своей жизни" (что в те годы служило доказательством настоящего богатства, но я никак не мог понять, с одобрением или с осуждением говорились эти слова). Большую часть дня он ничего не делал, разве что читал газету, сидя в своей квартире в Нишанташи, или смотрел в окно на проходящих по улице людей; после обеда он, не торопясь, облачался в костюм, заказанный в Париже или Милане, брился, вдумчиво причесывал усы и совершал свое единственное за день деяние: отправлялся в отель "Хилтон", где два часа подряд сидел в холле или в кафетерии, попивая чай. "Видишь ли, только там я чувствую себя, как в Европе?, - сказал он как-то моему папе с серьезным и печальным видом, словно делясь важной тайной, и таким тоном, будто просил разделить с ним его глубокую душевную боль.
Орхан Памук "Стамбул. Город воспоминаний"