October 13th, 2014

"А це - пид помидоры!"

Солженицын «Россия в обвале» (1998 г.)

"Увы, националисты с Западной Украины, веками оторванные от остальной Украины, пользуясь переполохом 1991 года и неуверенностью украинских лидеров, стыдливо спешивших отмыться от коммунизма примыканием к накалённому «антимоскальству», – сумели начертать и вменить всей Украине ложный исторический путь: не просто независимость, не естественное развитие государства и культуры в своём натуральном этническом объёме, – но удержать побольше, побольше территорий и населения и выглядеть «великой державой», едва ли не крупнейшей в Европе. И новая Украина, денонсировав всё советское законодательное наследие, только этот один дар – фальшиво измысленные ленинские границы – приняла! (Когда Хмельницкий присоединял Украину к России, Украина составляла лишь одну пятую часть сегодняшней территории).

В самостоятельном развитии – дай Бог Украине всяческого успеха. Отяжелительная ошибка её – именно в этом непомерном расширении на земли, которые никогда до Ленина Украиной не были: две донецкие области, вся южная полоса Новороссии (Мелитополь-Херсон-Одесса) и Крым. (Принятие хрущёвского подарка – по меньшей мере недобросовестно, присвоение Севастополя вопреки, не говорю, русским жертвам, но и советским юридическим документам, – государственное воровство). Стратегическая ошибка в выборе государственной задачи будет постоянной помехой здоровому развитию Украины, эта изначальная психологическая ошибка – непременно и вредоносно скажется: и в неорганичной соединённости западных областей с восточными, и в двоении (теперь уже и троении) религиозных ветвей, и в упругой силе подавляемого русского языка, который доселе считали родным 63% населения. Сколько неэффективных, бесполезных усилий надо потратить на преодоление этих трещин. По пословице: Нахватанное – ребром выпрет.

....Если бы не кровавая затея чеченской войны – Москва в годы острых крымских кризисов, может быть (может быть?..), имела бы мужество и вес поддержать законные требования крымчан (их – 80% голосовало за независимость полуострова), но от Чечни – онемела и предала надежды Крыма. (УНСО ответила крымчанам: «Крым будет украинским или безлюдным!» ... Между тем – годы текут. Для молодых людей каждый год – эпоха. Что делать молодым русским на Украине? Из России – поддержки никакой, и не будет. Видно, покориться? и менять язык, менять национальность? Вот о них сердце болит".

Тот самый Печерин

Вот, перевод Печерина, до сих пор в антологии включают:

"К милым отчизны брегам приближался, «завтра, — сказал я, —
Долгий и бурный мой путь кончится: пристань близка».
Но не сомкнулись уста еще — море, как ад, потемнело,
И сокрушило меня слово пустое сие.
«Завтра» с надеждою смелой вещать не дерзай: Немезида
Всюду настигнет тебя, дерзкий карая язык".


А вот из письма другу в Россию 1874 год:
"С необыкновенным умом и хитростью этим жидам удалось надуть весь образованный мир: и древний и новый. Они навязали нам свою пошлую историю – историю кочующей цыганской шайки, исполненную всяческих мерзостей и неслыханных жестокостей; навязали нам свою бедную литературу и прозу и стихи, и мы доселе декламируем или читаем нараспев их военные патриотические гимны, а Св. Церковь с сладостным умилением распевает их похабные песни".

Уваров послал несколько человек стажироваться на Запад, и один из них, Печерин, съехал на Западе с катушек... Необыкновенно талантливый человек, после отказа вернуться в Россию, долго жил бродягой, бомжом а потом с легкостью сделал карьеру. Проклинал ирландцев, пастырем которых был, и католическую церковь, которой посвятил полжизни, вел переписку с Россией и завещал свою библиотеку МГУ. Его спас от забвения Герцен.
Почему он выбрал этот путь? Его ума, знаний так не хватало в России той эпохи, он бы стал тут несомненно фигурой выдающейся. А стал лишь легендарным беглецом из России а-ля Курбский - зачем?!
(Купил, наконец, его "Замогильные записки", 1989 года издания).

Типаж

Болел, смотрел сериал про Америку двадцатых и поймал себя на мысли, что всех героев легко и должно представить в обличье ковбоев, героев освоения Запада, более того - и современные американцы, начиная с политиков, очень органично предстают в шляпе с пистолетами на поясе.
напалм
Ну вот осталось в них это, и это самое главное - ПРИМИТИВНОСТЬ (сейчас отягощенная психологией парвеню). Хотя типаж героический, и этим они отличаются от Европы, чей типаж - буржуа XIX века, энтузиаст комфорта.
Ну а нас как всех разом представить на все времена во всех сериалах? Солдат Сухов из "Белого солнца пустыни" и Петруха, как его разновидность.
сухов

Образ войны будущего

В книге «Грядою островов» Артур Гримбл, земельный комиссар островов Гилберта в южной части Тихого океана в начале XX в., описал магическую церемонию зазывания дельфинов. Один из жителей острова рассказал ему,что его родственник из деревни Кума, расположенной в 17 милях вверх по лагуне, был потомственным зазывалой дельфинов для верховных жрецов местной религии. Он находил дельфинов в их доме за западным горизонтом и приглашал их потанцевать на празднике в деревне Кума. Если этот внутренний мудрец правильно произносил слона приглашения, то дельфины следовали за ним с криками радости до самого берега.

Гримбла доставили в Куму, где уже были сделаны необходимые приготовления. Толстый и добродушный зазывала дельфинов удалился в свою хижину,после чего в течение нескольких часов все было спокойно. Вскоре он выскочил из хижины и упал лицом вниз. Потом встал, царапая воздух и скуля странно высоким голосом, напоминающим вой щенка. Затем зазывала стал выкрикивать: «Тейраке, тейраке!» («Встаньте,встаньте, они идут»). Жители деревни, все как один,бросились в воду и стояли, тяжело дыша. Затем приплыли дельфины. «Они двигались в нашу сторону в строгом порядке на расстоянии двух или трех ярдов друг от друга. Они заполняли все море до горизонта, насколько хватало глаз. Дельфины двигались так медленно, что, казалось, были в гипнозе.

Когда мы достигли изумрудных отмелей, плавники дельфинов уже касались песка. Мужчины помогли имперебраться через слишком большие насыпи, обхватив их тела своими руками. Казалось, что единственным желанием дельфинов было добраться до берега». Люди медленно отступали на более мелкое место, приглашая дельфинов следовать за ними. Когда стало настолько мелко, что животные оказались на песке, жители деревни разбились небольшими группами, по нескольку человек у каждого дельфина.Нежно поглаживая животных, они приподняли их на руках и вынесли на берег, к линии прилива. Дельфины не проявляли ни малейшей тревоги. Женщины, дети, мужчины - все в исступлении визжали, плакали и прыгали вокруг неподвижно лежащих дельфинов, надевали на них гирлянды цветов... Загипнотизированные внутренним мудрецом спящего жреца, дельфины, конечно, вскоре были съедены...

-----
Антропологи считают, что первобытный человек полагался не на луки, стрелы, ловушки - а на магическую силу, привлекающую животных. Еще антропологи признают за собой профессиональную особенность - в полевых исследованиях "не замечать" эту самую магию, буде она проявится ("репутация ученого"), Мид и Малиновский о таком бы не написали.
А такое есть.
А теперь представьте, что это возродят и это придет на смену «манипуляции сознания».
А может уже пришло?
"приглашал их поскакать потанцевать на празднике в деревне Киев Кума"...

Здоровый образ жизни

...Будущее казалось прекрасным, тем более что многие годы Крамаров тщательно следил за своим здоровьем. Можно смело сказать, что он был фанатом здорового образа жизни. Крамаров, можно сказать, скрупулезно изучал все предписания и рекомендации диетологов и основы восточной медицины. Он шутил: «Это первый эксперимент, как дожить до 140 лет здоровым». Его утро обычно начиналось с употребления чая из целебных трав. После этого зарядка на свежем воздухе, плавание (он жил на берегу океана) и первый завтрак – разнообразные фрукты. Чуть позже второй завтрак – салат из свежих овощей. На обед Крамаров обычно ел кашу с оливковым маслом, медом, иногда с семечками и изюмом. На ужин – сырые овощи, соевая каша, тофу. Все продукты покупались в магазине «Здоровье», то есть были натуральными на сто процентов. По пятницам Крамаров ел рыбу, которую варил на пару. И так из года в год. Но, как говорится, от судьбы не уйдешь.
В январе 1995 года Крамарова стали беспокоить боли в левой стороне живота. Пару дней актер терпел, после чего вместе с женой отправился к врачу. Тот обнаружил у него корсиному – очень тяжелую форму рака толстой кишки. Обнадеживало то, что статистика по лечению рака прямой кишки в США очень хорошая: 95 процентов людей после операции живут без проблем и 5, и 10 лет… Увы, Крамаров попал в злосчастные 5 процентов".

Военщина

Однако настоящими архиврагами и архисоперниками ландскнехтов были швейцарцы. Истоки их взаимной неприязни можно проследить еще в самом начале новой немецкой пехоты — бургундских войнах Максимилиана I. Недавние ученики (именно швейцарцы первоначально были инструкторами немцев) постепенно проникались злобой и завистью к своим учителям, имевшим большее жалование и привилегии, а также присваивавшим себе почти всю добычу. В то же время вожди ландскнехтов убеждали их в том, что они могут воевать ничуть не хуже наемников-швейцарцев. Схожие одежда, вооружение, организация и тактические приемы не только не способствовали сближению, но вызывали еще более жесткое соперничество. Все это привело к тому, что уже с 1487 года (Венецианская кампания) смешивать тех и других в одном отряде стало небезопасно.

Однако настоящую ненависть воины кантонов вызвали у немецких военных, нанеся им чудовищное поражение при Харде на Боденском озере, в ходе Швейцарской войны, зимой 1499 года. После того, как боевые порядки ландскнехтов трижды атаковались швейцарцами, дравшимися с яростью берсерков, что вообще было им свойственно, началось повальное бегство. Победители не щадили никого, закалывая или загоняя бегущих в ледяную воду озера. Этот черный, позорный и страшный день еще десятилетия оставался в сознании ландскнехтов, копивших ненависть и жажду реванша, как «брегенцская могила» в то время как горцы пожинали плоды своей победы, приобретя еще большую ценность на рынке наемников. После этой битвы они еще долго относились к немцам, как к «позорным коровьим пастухам, годным только для занятия скотоложеством». Честь корпорации была восстановлена только в 1522 году в битве при Бикокке.

....экстравагантного внешнего облика военных того времени. Необычайно короткие стрижки, длинные или «половинные» бороды (т.е. бакенбарды) и чудовищные усы были отличительными признаками ландскнехтов, появившимися в конце XV века. Именно в военной среде возникла мода на разрезы в яркой, кричащей одежде, но венцом всего, предметом особой гордости наемника, подчеркивавшим его мужественность, был огромных размеров гульфик, покрытый разрезами, расшитый бисером, а иногда даже украшенный бантами".

С.Е.Александров. "Немецкий наемник конца XV — середины XVII вв"