"Бедный Робин Крузо! Где ты? Где ты? Как ты сюда попал?"

Некие люди въезжают на тачанках в твой город, под крики «Они же дети!» занимают красивейшие здания, жгут подступающую полицию, обустраиваются и живут - представить, что это происходит без интриги власти, «просто так» – значит впасть в жуткую фрустрацию – отсюда и рождаются миф-камлание о «блестящей тактике Януковича», хорошо помним сей феномен по Горбачеву.

Почему церемония предстала чисто русской историей и, полагаю, есть недовольные? Потому что по требованию МОК (как говорят) была удалена Великая Отечественная война. Там бы органично было показать скрепы Евразии, но случилось по другому. Может и к лучшему, т.к. это бы выглядело уже чересчур мощно, а апофеозы тоже опасны.

Пишет divov тут
«Ну, читал Мараховский книгу по диагонали, и что с него взять, сейчас все неинтеллигенты так читают. ...Это не быдло, товарищ шеф-редактор. И Антон не "интеллигент". Он - коммунар, а арканарцы - мещане. Лавочники. Носители мелкобуржуазной психологии. В повести это расписано двадцать раз, не заметить не-воз-мож-но.
"Борьба с мещанством" была в СССР одним из важных идеологических трендов, настолько важным, что этому даже учили в школе. Мы, например, о борьбе с мещанством писали сочинения. Почему-то вспоминается, что в мое - позднесоветское, - время эта тема разбиралась на примере творчества великого пролетарского поэта Маяковского, пламенного борца с мещанством, но могу и ошибаться.
И миллионы советских мальчиков, что интеллигентных, что не очень, обязаны были "инсталлировать в себя" отношение к мещанину как ко врагу всего хорошего, что есть на свете. Сегодняшний мещанин - завтрашний фашист».
-----
Хорошо он Маяковского вспомнил, кстати будет процитировать -

Георгий Свиридов Дневник запись от 11 июля 1979 г.:
"Присыпкин, Двойкин, Тройкин – это от аристократической среды, аристократически-карточной игры, принятой в аристократической среде, каковою считало себя общество Маяковского (еврейский буржуазный салон, пришедший на смену старому салону). Но рабочий, который захотел вырваться из общежития (этой первой разновидности будущих лагерей), объявлялся сразу “клопом”, клеймился всячески. Советск.[ая] буржуазия — наиболее злобная из всех, может быть только не злобнее американо-еврейской. А эта была совето-еврейская".
----
Честно говоря, мне казалось - история (девяностые) нас научила, что идеология Стругацких и булгаковская «Собачьего сердца» обходится слишком дорого. Что под любой личиной - она зло и самоуничтожение. Но вот, есть еще люди…

"Грым понял, что это один из документов на верхне-среднесибирском, который воины брали с собой в бой, чтобы окровавить по новому закону — такие валялись в траве повсюду. Бумажка лежала совсем близко, и можно было даже прочесть печатный текст:

Згідно з подстанввхен враз мати невиконданд всрік цей пунктъ рішення нах мати наданданд земільно ділянко підлягає скасуванданд на підставі ще право власнощеръ виникай з моменту мав мати заночданд реєстрацен в Єдиношер Уркскі реєстриш прав в нерухомишер майно та угодъ з нім. Ніяких дій нах мав оформландан правовстановлюшеръ документен Григ інн 13672 73897114 не справл, дозволу нах будівництво індивідуальнишеръ будинко він також не отримл (проектъ будинко не є мати дозволданд будівництво). Таким чин Григ інн 1367273897114 не є правовласник ні земельнишеръ ділянко, ні будівель, на відміну від еввнеръ папахен — Хруп інн 13299 73865192…

Дальше текст был густо залит кровью.
«Чего ж ошибок-то столько, — грустно подумал Грым, когда бумажку понесло дальше, — сами, что ли, на сибирский переводили? Они на переводном столе экономят, а мы тут кровь проливаем… Или это в переводных столах сейчас так работают? Довели страну, гады…»

Отсутствие этики, расизм не оправдать всей эстетикой III рейха. Ну-ка попробуйте – сравните Лени Рифеншталь с Константином Эрнстом – одной левой делает ее кино когда в основе его супрематизма лежит нечто. И нет смысла рассуждать о красоте эсесовской формы, потому что ее не к чему приложить – этики нет. По крайней мере, для не европейца, не расиста, жертвы.

"Животное рухнуло к ногам детей, столпившихся вокруг. Процедура забоя Мариуса была представлена как детский образовательный проект. "Дети задавали хорошие вопросы", заявил научный руководитель зоопарка Копенгагена Бенгт Хольст".

"Маленькая гемютная Германия” - ах, кирпичные домики, ах, ребятишки ходят в школу, ах, мужичок не бьет лошадку дрекольем!.. Ничего, - он ее по-своему замучит, по-немецки, в укромном уголку, каленым железом" (Набоков).

В сорок лет они начинают пить и РАЗЖИЖАЮТ достигнутый максимум творчества чтоб дотянуть до кончины, и, главное, начинают юродствовать, чтоб возместить потери. И думают, что это незаметно.

За свою недолгую жизнь, я уже третий раз махаю рукой Украине, когда она в очередной раз отчаливает в Европу.
И каждый раз, этот набитый восторженной публикой паром, прибивает обратно к берегу на следующее утро. Еще вчера эти люди, уплывая, показывали мне средний палец и орали “Слава Украине!”, а теперь блюют у прибоя. Изнеможённые и жалкие. Их приходится укрывать и находить слова поддержки.

Правда в том, что Украина - обуза для любого и никому ее «черноземы» не нужны, за нее дерутся как за плацдарм в будущей войне. Полный аналог Эльзас-Лотарингии (цинизм Бисмарка по этому поводу).
Иначе я не могу объяснить беспредел США, ЕС и ахтунгов с Майдана. И наше неожиданное предложение рассматривать проблему шире, не по критериям подлетного времени – «Если не воевать нам вдруг, то из-за чего мы спорим?»

Холмогоров в связи с убийством жирафенка в Европе Запомни, мразота, право возмущаться жестоким обращением с людьми и, тем более, с животными, имеет только европеец.

При уходе Англии из Индии резня между мусульманами и индуистами, говорят, превзошла все, что знала история, очевидцы даже не безумием – мистикой ее объясняли. Кровавый Армагеддон, который оставила Британия, уходя из страны после 200 лет своего правления. Французы постыднее (Индокитай, Алжир), бельгийцы подлее («Сердце тьмы» - Конго), но Англия превзошла всех масштабами оставленных ужасов. О их праве возмущаться мерзостями жизни.