April 30th, 2013

Социальные лифты на примере Горбачева

Читаю недавно вышедшую его автобиографию «Наедине с собой».

Ставропольская послевоенная глубинка, нищета, голод, домотканая одежда, полуграмотность, но у Миши пришел отец с фронта живым, работает комбайнером, и его взял с собой, семнадцатилетнего. В 1948 году получает Орден Трудового Красного Знамени по указу 1947 года за намолот свыше 8000 центнеров. Честно пишет: «Мы намолотили с отцом». Так не отец ли в основном и намолотил? Вручают торжественно на общешкольном митинге.

Это был самый трудный порог, через который перешагнул он. С этих пор всё пошло легче и успешнее. Он стал человеком заметным. Всё оказалось в нем, что нужно для этого мира: и приятность в оборотах и поступках и бойкость в деловых делах. С такими средствами добыл он в непродолжительное время то, что называют хлебное местечко, и воспользовался им отличным образом.

Орденоносец, кандидат в члены партии, комсорг школы, член райкома ВЛКСМ, 19 лет. Куда податься? В комбайнеры? В сельхозтехникум? Разумеется на юрфак МГУ, куда его зачислили без сдачи экзаменов при таких то данных.

Понятно, все пять лет в комсомольских активистах, да таких, что распределился в числе 12 человек, единственным не фронтовиком в Прокуратуру СССР, куда, однако, не взяли из-за самодурства высшего начальства. Пришлось ехать в Ставрополь, в прокуратуру гнить, но это не для Миши - через семь дней нанес визит в крайком ВЛКСМ и стал заместителем заведующего отдела агитации и пропаганды.

Чуть позже дам такую же историю успеха Раисы Максимовны, она еще противнее.

(no subject)

"...В итоге вся логика событий приводит "к взрывам на Транссибе". Никто ничего взрывать не собирался, но деньги взяли, запись есть, все дружно садятся. Молодцы.
И тут на сцене появляются вот эти вот чудесные мальчики и девочки с белыми шариками и лентами. Наивные такие, наивные. Как грузинские деньги? Какой госдеп? Мы ничего не получали! А шарики сами собой из воздуха материализовались, да? Из кошелька Романовой. Вы-то сами не переводили денег, как-то хотели, но забыли, а один раз сто рублей куда-то перевели даже. Но вас много, вас миллионы, наверное, кто-то другой перевел. Оно само все: сцены, усилители, плазма, командировки бесконечные. Лидеры же люди состоятельные: они за две лекции по 300 тыс баксов получают. В этом кумаре наша оппозиция и живет. Все славно, что ради борьбы. Но в рамки они себя загоняют знатно. Вот Мальгин приводит кусок интервью Лебедева у себя в жж под заголовком "Ну и мразь". В Италии сидючи.
…Нельзя жить в параноидальном мире. Это же собственный мозг выедает. Вы сначала свою аудиторию пугаете, потом начинаете пугать друг друга, а потом ваши страшилки вас же и догоняют. Как в анекдоте про спецназовца, который размалевал себя, посмотрел в зеркало и описался. Надо как-то завязывать с этим, граждане".
Отсюда

Антично

Александр Дугин

...Это общий кризис нашего общества – у нас нет национальной стратегии, понимания нашей идентичности. Обращаясь к Западу, мы попадаем в двусмысленную ситуацию: там бурно идет ликвидация модерна, которого у нас толком и не было. Поэтому когда наш советский профессор включается в этот процесс модернизации науки, получается кот, смотрящий телевизор.

Есть интересный ответ, который на конференции Аденауэра дал Кролль, немецкий представитель правящей коалиции. Он сказал, что немецкий консерватизм – это идея для построения порядка. Немец должен быть абсолютно свободным, чтобы быть абсолютно дисциплинированным, тогда он счастлив. Конечно, это не наш случай, наше понимание свободы совершенно деструктивно. Русский человек под свободой понимает полное отсутствие всякого порядка, русский не знает границ. Поэтому русский, осознавая, кто он такой и что если дать ему свободу, чем это закончится, без порядка просто себя не мыслит. Для этого русские создают монархические авторитарные системы. Авторитаризм навязывается нам не сверху, авторитаризм – это часть нашей души, это наша свобода, наша воля, наша независимость и наше недоверие к бесконечности собственного свободолюбия. Мы заклинаем Путина, чтобы он из корректного, аккуратного чиновника превратился бы в вождя, лидера нации. Он не хочет, скорее всего, не может, но это народ не волнует.

Русская революционность есть, но она консервативна либо она настолько анархична, что никакой «болотный» либеральный порядок, который построен на совершенно иных исторических и психологических моделях, не выдержит. Если выпустить русскую стихию, ни одного «болотного» не останется, их вырежут всех, включая русских националистов, потому что ни с каким духом России эти слабовольные, маленькие аккуратненькие городские недоумки не справятся. С русской стихией никто никогда не сладит. Это кончится такой диктатурой, таким тоталитаризмом, по сравнению с которыми Грозный и даже Сталин будут просто цветочками.

Отсюда

Куда все это прекрасное делось?

«У нас есть все основания считать, что Овидий писал стихи на древнем украинском языке»
(З. Гнаткевич «От Геродота до Фотия». «Вечерний Киев»).

«Украинский язык – допотопный язык Ноя, самый древний язык в мире, от которого произошли кавказско-яфетические, прахамитские и прасемитские группы языков»
(Б. Чепурко «Украинцы», «Основа» №23, Киев).

«В основе санскрита лежит какой-то загадочный язык «сансар», занесенный на нашу планету с Венеры. Не об украинском ли языке идет речь? »
(А. Братко-Кутынский «Феномен Украины», «Вечерний Киев»).

«Арии (ории) – древнейшее название украинцев. Первые пахари мира. Приручили коня, изобрели колесо и плуг»
(С. Плачинда «Словарь древнеукраинской мифологии», Киев).

«… Люди являются плодоносной ветвью украинского национального древа».
цитата из публикации кандидата исторических наук Ю. Джеджулы «Тысяча лет украинской диаспоры»

(no subject)

Эрхард Раус "Танковые сражения на Восточном фронте":
"...Разница между Российской императорской армией в годы Первой Мировой войны и Красной Армией даже в самые первые дни германского вторжения была просто колоссальной. Если в прошлой войне русская армия сражалась как более или менее аморфная масса, малоподвижная, лишенная индивидуальностей, духовный подъем, вызванный идеями коммунизма, начал сказываться уже летом 1941 года. В отличие от ситуации 1914—17 годов, количество неграмотных резко сократилось. Большинство населения уже приучалось проявлять самостоятельность, хотя количество хороших сержантов пока еще оставалось небольшим и основная масса солдат еще не сумела преодолеть своей медлительности. Силой, которая вызвала все эти перемены, был коммунизм, или, более точно, духовное пробуждение народа, которым руководило жестко централизованное государство. Русские в основном не проявляли интереса к политике".