September 10th, 2012

Верный взгляд

Мы все, весь народ родились в тридцатые, когда гущу народную подняли, мы мужественнее, натуральнее, разнообразнее - чем шестидесятые,с т.з. которых нас приучали (и приучили) смотреть на мир и историю. Они радужные мыльные пузыри над тридцатыми - а мы их дети, и наша родина - там (навеяно Ольшанским о спортивных штанах).

Ошибка в субъекте

Обычная защита, например Кашин:
«Пора кончать с этой странной экономической моделью». Последняя цитата в уголовном деле обозначена как «высказывание побудительного характера, которое может быть воспринято как побуждающее к враждебным действиям русских как группы лиц по отношению к кавказцам как группе лиц, объединенных по этническому признаку и общей территории проживания». И вывод: «То есть Крылов К.А. совершил преступление, предусмотренное ч. 1 ст. 282 УК РФ».
А вот цитата из этой речи Крылова
Что они здесь делают? Только что Владимир Тор исчерпывающе ответил на это: они убивают русских. Они это делают постоянно. Более того, когда они это делают, и их иногда все-таки ловят, другие их соплеменники отмазывают их от законного наказания. Возникает вопрос: может быть, на Кавказе перепроизводство кавказцев и недопроизводство всего остального? Так вот, пора кончать с этой странной экономической моделью.
---
Ну, подставился, не будучи "Сартром" («во Франции Вольтеров не сажают» - де Голль) - надо сначала стать кем то  - а уж потом такое можно хоть каждый день. Что б такое безнаказанно говороить надо очень много пройти причем в реале.

Про пиар

Если бы леваки ходили в спец.костюмах как казаки.
То их бы больше показывали по телевизору.
И к остальной пиздабратии относится.

Классический пример

- за три дня до российско-грузинской войны Радзиховский в «Известиях» публикует статью, где такая возможность – «паранойя» и вообще "все это скучно и глупо, господа». После войны, через неделю, возможно, только и сказал «Ну, не угадал».
Сравните с государством: оно должно эти танки сделать, перевести куда надо, подготовить экипажи, обеспечить их материально, МОТИВИРОВАТЬ их что бы не было им «скучно и глупо». При таком раскладе и заботах, не удивительно ли, что государство позволяет себе сквозь пальцы смотреть на рассуждения очередных радзиховских об очередном их «скучном и глупом». Как говорится - "нужно понять и простить" государство.

"Декадентства в терновом венке"

Из письма В. Гроссмана к С. Липкину от 29 марта 1958 года:
"Прочел первый том и часть второго тома романа Пастернака... Оценка моя лежит не в сфере наших современных литературных дел и отношений. Как правильно говорили Толстой, Чехов о пришествии декадентства в самую великую из литератур, самую добрую, самую человечную. Как далека от истинного христианства эта пастернаковская проповедь христианства. Христианство лишь средство утверждения его особенной, талантливой, живаговской личности. Какая нищета таланта, равнодушного ко всему на свете, кроме самого себя, таланта, который не горюет о людях, не восхищается ими, не жалеет их, не любит их, а любит лишь себя, восхищен "самосозерцанием духа своего". Худо нашей литературе! И не только потому, что на свете есть Софроновы, Панферовы, Грибачевы. И это худо предвидел Лев Толстой. Но Лев Толстой не предвидел декадентства в терновом венке, декадента в короленковской ситуации. Это не шуточное зрелище, есть над чем подумать". Отсюда
---
Возможно, это нешуточное зрелище (помимо прямого свинства) мы и наблюдали в последние месяцы.

Божена Альбац

Теруань де Мерикур
...Став содержанкой сразу двоих мужчин, Теруань сняла дом, завела многочисленную прислугу, наняла экипажи, купила меха и взяла имя Кампинадос.

...В 1789 году, когда объявили о созыве Генеральных штатов, Теруань была в Неаполе. Подумав, что там она сможет испытать такие сильные эмоции, которые «погасят сжигавший её огонь», Теруань продала драгоценности и отправилась в Париж.

...В октябрьские дни она начала посещать клубы, а 10 января 1790 года открыла свой собственный, назвав его «Друзья закона». Там она могла рассуждать на любые темы, входить в транс и, по свидетельству историка, «вкушать удовольствия любви, возбуждая себя несчастьями народа».

...Наряду с Анахарсисом Клотцом она представляла собою сентиментально-показную, театральную сторону революции. Одевалась она в короткий плащ, панталоны и нечто вроде сандалий — костюм, в котором тогдашние учебники мифологии изображали амазонок; в публике появлялась обыкновенно верхом на громадной лошади, вооруженная с ног до головы. Когда в Париж пришло известие о роялистской демонстрации фландрского полка в Версале, Т. произнесла ряд пламенных филиппик против Марии-Антуанетты и 5 октября 1789 г. мчалась верхом впереди толпы, шедшей на Версаль.

...10 августа 1792 г. Теруань, возглавлявшая толпу женщин, столкнулась с памфлетистом Франсуа-Луи Сюло, который в своих статьях часто обзывал её падшей женщиной. Она нанесла ему пощёчину, после чего толпа линчевала Сюло.

...Весной 1793 г. выступала в поддержку жирондистов, которых в то время стали преследовать якобинцы. 13 мая 1793 г. её окружила толпа якобински настроенных женщин, которые раздели её донага и жестоко выпороли; лишь вмешательство Марата остановило экзекуцию. Здоровье её было непоправимо подорвано; сразу же после этого её отправили в психиатрическую лечебницу, где она находилась до своей смерти в 1817 г.

Что еще надо?

Анчоусов построили, подвели как можно ближе к Кремлю, остановили, закричали, все смешалось, кого побили, кого посадили - ПРЕПОДАЛИ УРОК, организаторы на свободе - ДИСКРЕДИТАЦИЯ ДВИЖЕНИЯ. Чистейшей азефщины чистейший образец - а мы еще спрашиваем - ДА НЕ ПРОВОКАЦИЯ ЛИ ЭТО ВСЕ?

Взгляд современника

Пришвин Дневник, запись от 26 октября 1938 года:
"...И в таком вот чувстве, что жизнь прекрасна, что тебе так хочется жить, а может быть, завтра же тебя убьют или обратят в раба, - в этом особом чувстве человека, не только нашего советского, но и на всей земле, и заключается вкус изюмины ХХ века"

Об чем речь.

Элита всегда и везде хочет одного - стричь купоны и слушаться Лондона ("хранить деньги на Западе, учить детей на Западе, жить на Западе"), советская элита была АНОМАЛЬНА в этом отношении и если Путин, ее последний сын, уйдет не создав ЗАДЕЛА, если он уйдет ОДИНОЧКОЙ, то, разумеется, элита нас тут же продаст оптом и в розницу и будет стричь купоны до следующего Пугачева. "Просто так" Путину уйти, это, по сути, - предать.

Один из вариантов

Виктор Топоров советует Путину:
"Закрепить отказ от «бабушкиного наследия» невозможно, не начав фундаментальный пересмотр итогов 1990-х по всему периметру. Прежде всего, экономических итогов. Начиная, разумеется, с пересмотра итогов приватизации, но этим не ограничиваясь. Детального обсуждения (как минимум обсуждения!) заслуживает и отпуск цен в январе 1992 года, и ваучерный этап приватизации, и залоговые аукционы, и пирамида ГКО, и загадочно исчезнувший летом 1998 года последний многомиллиардный транш МВФ. И, конечно же, многое и многое другое. И, конечно же, сама по себе «семибанкирщина».

Причем отправной точкой такого обсуждения вполне может стать только что завершившийся лондонский процесс — саморазоблачительный не только для обоих его участников, но и для всей системы российского бизнеса 1990-х. В конце концов, не зря же считается, что ЮКОС был самой чистой, самой прозрачной и самой исправно платящей налоги частной экономической империей, а сотрудник этой компании Алексей Пичугин — главным гуманистом в ряду себе подобных… Но каковы же тогда, спрашивается, остальные?

И дело на сей раз отнюдь не сведется к контрольной прогулке безответственных болтунов по центральным столичным улицам. Сопротивление наверняка будет куда сильнее — хотя и преувеличивать его силу тоже, скорее всего, не стоит.
Но ведь у нас был выбор: всё, как при бабушке, или всё что угодно, только не как при бабушке. И общество этот выбор сделало — отнюдь не в пользу «любящих внуков». И мандат 2012–2018 вручен Путину именно на то, чтобы как при бабушке больше не было. Он, конечно, понимает это — и точно так же понимает это, хотя бы чисто интуитивно, и общество".

"Чтобы умереть в травой поросшей канаве"

Не возвращается ли Холмогоров?
Андрей Белый "Серебряный голубь":
...Сколько сынов вскормило ты, русское поле; и прозябли мысли твои, что цветы, в головах непокойных сынов твоих: убегают твои сыны от тебя, Россия, широкий твой забывать простор в краю иноземном; и когда они возвращаются после, кто их узнает! Чужие у них слова, чужие у них глаза; крутят ус по-иному, по-западному; поблескиванье глаз у них не как у всех прочих россиян; но в душе они твои, о поле: ты их сжигаешь мечты, ты прозябаешь в их мыслях райскими цветами, о луговая, родная стезя. Не пройдет году, как пойдут бродить по полям, по лесам, по звериным тропам, чтобы умереть в травой поросшей канаве.

Бородинская годовщина

Увы, как бы не хотелось сдаться Болотной и погибнуть надо принимать в расчет и поколение сжегшее Москву перед лицом неприятеля. Оно имеет такое же право голоса как нынешнее и мы одни не можем решить: погибнуть.

Ницше

Осуждение жизни со стороны живущего остаётся в конце концов лишь симптомом известного вида жизни: вопрос о справедливости или несправедливости тут совершенно не ставится.