August 20th, 2012

Еще про нацдемов

Ермак плыл вверх по Чусовой, потом Серебрянки, потом рубили просеку в чаще до гор, потом на руках перетаскивали струги по Тагильскому перевалу – и оказались в Сибири, стали бить и побеждать татар. Чуть ли не 200 лет брошенные Ермаком суда служили священными знаками-ориентирами для местных жителей.
Я в этих местах живу – что я знаю об этом? А на взгляд москвича из Москвы? Голая равнина, Уральские горы, голая равнина. Это еще удивительно, что москвич так мало химер выдумывает (основное его занятие) про матушку-Россию.

Сравните с нынешними креативными

«Мальчик в штанах» и «мальчик без штанов»

Борис Парамонов:
...Яковенко предлагает обширную программу работы по трансформации русского сознания. … его нужно переориентировать в сторону нынешних цивилизационных ценностей, внедрить в него необходимые приоритеты — уважение к собственности, приверженность к демократии, терпимость, расширение культурного кругозора, вплоть до обязательного усвоения английского язык. … Спрашиваешь себя: а хочется ли жить в той цивилизационной ментальности, которую предлагает Яковенко? Если русская литературная классика не нужна для ориентации в современном мире, то, перефразируя известную апофегму, можно сказать: лучше остаться с русской литературой, чем с современностью.
Слышал бы Розанов!!
(«По содержанию литература русская есть такая мерзость бесстыдства и наглости, — как ни единая литература. Народ рос совершенно первобытно с Петра Великого, а литература занималась только “как они любили и о чем разговаривали”)
---
Как то надо совмещать "русскую литературу" с "американской деловитостью"

"Третий Рим"

Все сконцентрировали в Москве, и, разумеется, теперь "ВШЭ" вправе говорить "Я есмь все!". Коль в Москве сидит. Коль других Городов нет (кроме Нижнего Тагила). В этом правота плебса Болотной - так же и в Риме было, и в Царьграде, теперь в Москве. Вот где линия "борьбы" для власти - из Москвы "бежать"

Еще про Кураева

Владимир Семенко. Церковь и постмодерн
«Сталкиваясь с теми или иными проявлениями религиозности в постсовременную эпоху, несведущий человек полагает, что имеет дело с традиционным религиозным сознанием. В действительности же часто это бывает религиозность, в значительной степени потерявшая глубинную связь со своей традицией, религиозность в превращенной форме. Таковы:
— суррогатный ислам с его суицидально-террористической практикой с точки зрения традиции ислама;
— кришнаизм и другие восточные секты с позиций традиции индуизма;
— популярная каббала в свете традиций иудаизма;
„либеральное христианство”, идеология „аджорнаменто” и все формы неообновленчества с точки зрения традиции христианства и т. д. и т. п.
То, что многими порой вполне искренне воспринимается как вынужденная, чисто внешняя модернизация религиозных институтов, неизбежная с течением времени, весьма часто является в действительности постмодернизацией самой религии, что предполагает уничтожение ее духовного содержания, сакрального ядра с помощью превращенных форм, полную и последовательную трансформацию данной религиозной традиции в соответствии с основными принципами постмодерна».

---
Не раз во время "кризиса" я вспоминал Меня и "прогрессивные приходы" где окормляется "прогрессивная интеллигенция" - нет, не одни безумные журналисты гнали волну. И эти тоже. Именно они придавали безумным журналистам вид респектабельности.

Про Пастернака

Семен Липкин вспоминает:
...В афише все мы были перечислены - и Пастернак, и какой-то сатирик-юморист. Все, естественно, ждали пародиста. И вот объявили Пастернака, и слушатели решили, что это именно он и есть, а овощ-пастернак - это прозвище такое. А Борис Леонидович решил прочесть стихи о том районе, где проходило выступление, и начал: "Многолошадный, буйный, голоштанный…" Такие слова были в новинку для публичного выступления, и зал начал хохотать, действительно увидев в нем юмориста.

...Пастернак очень ругал английского писателя Голсуорси - плохо пишет, люди неживые. Говорил долго, но в конце концов ушел. Анна Андреевна рассказала, что до меня он ругал Голсуорси еще полчаса. Я полюбопытствовал, почему такой неяркий писатель его так заинтересовал. - "В том-то и дело. Давным-давно, в 30-е годы, Пастернака выдвинули на Нобелевскую премию, но получил ее Голсуорси".

(Хм, а Набоков - Пастернака точно за это же не любил)

Про эту братию

Пусть ненависть их законна, почему они ей никогда не пресытятся? Я понимаю так: Россия словно болото не отзывается на их камни и возникает ужас - у них деятельный ужас а не ненависть.

Так и живем

Какой сюжет!

"Навальный" в масштабе всего остального

Пять ОБЩЕПРИЗНАННЫХ непременных условий, вызывающих революцию:
- Кризис государственного управления, воспринимаемого как неэффективное и несправедливое;
- Взаимоотчуждение, фрагментаризация и поляризация элит;
- Кризис благосостояния масс, ставящая под сомнение сохранение их жизненных стандартов;
- Объединение усилий радикальных элит и масс в натиске на государственную власть;
- Наличие оппозиционной идеологии, обладающей альтернативным представлением о будущем.

Просто замечательно подходит под 1917 и 1991 года.
И видно - какое это ФАНТАСТИЧЕСКОЕ сочетание - как на Чернобыльской АЭС.
И видно что "Госдеп" и "Навальный" сущая лирика на фоне всего остального, как это и не обидно "креативному классу".

И тут меня осенило

Что надо на военных выставках показывать

Зачем "самолеты пятого поколения" если у США есть варвары первого поколения - исламисты? У них, у саудитов и Израиля. Готовились к прошлым войнам и опять промахнулись... (а иметь своих "варваров" нам нацдемы не велят)