December 29th, 2011

Как из душа окатило

Солженицын:
"И если Россия веками привычно жила в авторитарных системах, а в демократической за 8 месяцев 1917 года потеряла такое крушение, то может быть – я не утверждаю это, лишь спрашиваю – может быть следует признать, что эволюционное развитие нашей страны от одной авторитарной формы к другой будет для нее естественнее, плавнее, безболезненней?"

"Внешняя свобода сама по себе – может ли быть целью сознательно живущих существ? Или она только форма, для осуществления других, высших задач? Мы рождаемся уже существами с внутренней свободой, свободой воли, свободой выбора, главная часть свободы дана нам уже в рождении. Свобода же внешняя, общественная – очень желательна для нашего неискаженного развития, но не больше как условие, как среда, считать ее целью нашего существования – бессмыслица"

"Ага" (с)

После неудачного Персидского похода, Петр, в отместку за нападения приказал донскому атаману Краснощекову наказать горцев Прикаспия. 1000 казаков и 40000 калмыков устроили им Армагеддон а на следующий год русская армия его шлифанула.

В 1950 мы дезу запустили, что в случае нападения США, высадим несколько дивизий на Аляске и в Канаде а затем перебросим в Северную Америку 2 млн. китайцев, которые устроят пиндосам Тяньаньмэнь и мировую революцию.

Так мы жили. И вот, в ... году коллективный тихон дзятко поднес к носу батистовый платок, зашатался и упал в обморок. Ага. И история прекратилась.

"... И сделаться штундисткой Россией. Мяконькой, рациональной, умеренно-благочестивой и усиленно чистоплотной.
И нутро мое заревело:
- Подавайте мне Иоанна Грозного. Эту хлыстовскую политику, со скорпионами, обедней, трезвоном, юродивыми... Богомерзкую и безумную. Она всему миру противна, но нас-то, русских, она одна и насытит.
К черту ratio. Я хочу кашу с трюфелями..."
(Розанов).

В стойло!

"Пересмотр приватизации" уже настолько не страшен, что они занялись "пересмотром нулевых".
Рукоплещите, бараны.

15 лет назад умер Тарковский

Александр Митта:
«Во что он постепенно превратился на наших глазах? Все восторженно твердят: "Тарковский! Тарковский!" но никто не говорит о превращении, которое с ним произошло. Ведь не только я помню его общительным, милым, интеллигентным молодым человеком, каким он был во ВГИКе, - прелестным, открытым, нежным юношей. А завершил он свой путь наглухо закрытым, озлобленным фанатом, готовых ненавидеть всех и вся. Он невольно обрек себя на жизнь в мрачной пустыне одиночества, не любя никого, кроме самых наглых холуев, которые умели просочиться к нему. Иссушающая пустыня ненависти – в ней он жил и от нее, от этой пустыни попытался убежать. Ни от чего другого! Не от Ермаша же он убегал, в самом деле, а от одиночества, от той пустыни, от того мрачного склепа, который он создал вокруг себя».
---
И сколько их, таких озлобленных внутренними проблемами, лезет на сцену, произносит слова – а мы, здоровые, жизнерадостные, смешливые – повторяем вслед за ними их нелепые проповеди махровых неудачников.

В обморок упасть

Анна Тютчева «При дворе двух императоров»:
«Что касается Гримма, мой отец, состоящий начальником цензурного комитета, рассказал мне, что он получил от одного из цензоров такой отзыв о его романе: немецкий учитель позволил себе написать очень скверный бытовой роман в самом враждебном смысле по отношению к России, и что следовало бы запретить книгу. Странно было б, однако, запрещать книгу за её враждебность к России, когда автор этой книги руководит занятиями наследника русского престола. Отец был принуждён отменить запрещение цензуры и разрешить книгу. О, Россия! самое твоё существование – противоречие здравому смыслу».

Забавно

Леонид Бородин «Без выбора: Автобиографическое повествование»:
«В конце 70-х на гребне эмиграционной волны многие отбывающие в землю Обетованную евреи, сказал бы, несколько безответственно разоткровенничались. Некто Севела (имени не помню), к примеру, с неприкрытым злорадством вещал о том, как «наследили», то есть напроказничали евреи в русской культуре.О советской песне — чуть ли не глава.
...Нынче идеологи русско-советского патриотизма любят в соответствующей обстановке петь песни советского периода. Еще лет двадцать назад однажды прослушал кассету старых хасидских песен и поражен был обилием «цитат»...
…в заключение актеры театра исполняли древние еврейские песни — тогда-то вот я и обнаружил с изумлением, что проигрыш — самая красивая часть знаменитой и заслуженно популярной песни «День победы», каковую и поныне поет вся постаревшая часть России, имеет национальное еврейское происхождение».

Торный путь либерализма

Ключевский:
"...лбом стены не прошибёшь и только вороны прямо летают, говорят великорусские пословицы. Природа и судьба вели великоросса так, что приучили его выходить на прямую дорогу окольными путями. Великоросс мыслит и действует, как ходит. Кажется, что можно придумать кривее и извилистее великорусского просёлка? Точно змея проползла. А попробуйте пройти прямее: только проплутаете и выйдете на ту же извилистую тропу".

Еще о "проказах"

«Вместо ответа Хоттабыч, кряхтя, … вырвал из бороды тринадцать волосков, мелко их изорвал, выкрикнул какое-то странное слово «лехододиликраскало»…». Вы знаете значения этого заклинания? Неудивительно. Это же известнейший еврейский гимн, который ортодоксальные иудеи поют перед каждой субботой! «Лехо доди ликрас кало, пней шабес некабело». Что означает «иди, мой друг, навстречу невесте, встретим лик Субботы»

Перечитайте «Старика Хоттабыча» и задайте себе вопросы: кто такой царь джинов Джирджим ибн Реджмус? почему его тётку зовут Икриша? что означает название королевства Бенэм и города Сокке?
Прочитав другие произведения Лазаря Лагина, мы лишь утвердимся в правильности наших суждений – иудейские названия сплошь и рядом. Например, в романе «Патент АВ»: город Бакбук переводится с иврита «бутылка», персонаж Эдуф – «раб», другой персонаж Цфардейа – «лягушка»… И т.д. За это произведение Лагин получил, кстати сказать, Сталинскую премию. И это в то время, когда происходит борьба с космополитами!"
Отсюда
Via pogo_on_air