December 27th, 2011

Пелевин

"Но вот что значит быть «русским»?
...Ездить на немецком автомобиле, смотреть азиатское порно, расплачиваться американскими деньгами, верить в еврейского бога, цитировать французских дискурсмонгеров, гордо дистанцироваться от «воров во власти» — и все время стараться что-нибудь украсть, хотя бы в цифровом виде. Словом, сердце мира и универсальный синтез всех культур.

Наша старинная русская традиция как раз и строилась вокруг того, что не имела ничего своего, кроме языка, на котором происходило осмысление этого «ничего». Чем-то похожим занимались евреи, но они назвали свою пустоту Богом и сумели выгодно продать ее народам поглупее. А мы?
Мы пытались продать человечеству отсутствие Бога.

С метафизической точки зрения такое гораздо круче, и поначалу даже неплохо получилось — поэтому наши народы когда-то и считались мистическими соперниками. Но если на Боге можно поставить национальный штамп, то как поставить его на том, чего нет? Вот отсюда и древний цивилизационный кризис моих предков, проблемы с самоидентификацией и заниженная самооценка, постоянно приводившая к засилью церковнобюрократического мракобесия и анальной тирании".

ЖЖшная жизнь...



«Б о р к и н (вздыхает). Жизнь наша... Жизнь человеческая подобна цветку, пышно произрастающему в поле: пришел козел, съел его и нет цветка...»
Чехов Иванов
В конце концов побеждает он.

Русские сказки

Некто: "В правильной народной сказке Медведь обязательно раздавит теремок и его обитателей. А иначе зачем он приходил? А чтобы дети вовремя узнали, что у всякого ресурса есть предел"
Читаю нестилизованные русские сказки. Поражаюсь различию, например в "Морозко" злая дочь гибнет. И еще много такого, непривычного. Поучительное чтение.

Германия

Бароны Мюнхаузены - царство трех императоров - веймарская республика - гитлеровская германия - американский протекторат.
Ведь это же безумие, господа!
Россия прямо утес стабильности в сравнении с этими лузерами.

Страшен в гневе

Григорий Нехорошев «Настоящий Пелевин»:
«Много, и часто с издевкой, писал о Пелевине Павел Басинский. По словам писателя Дмитрия Стахова, особенно обидело Пелевина замечание критика о том, что «экзистенциальный градус» его прозы равен нулю.

«Он позвонил мне и орал: «Ну где у этого козла термометр, как он измеряет?» Я ему ответил: ну что ты обижаешься? Ну, может, он завидует, да мало ли... «Да я никому же ничего плохого не делал, — кричал Пелевин, — я ни у кого ничего не уводил. Просто я не человек тусовки. Я просто приношу тексты, и их печатают. Чего они на меня лезут?»

Дмитрий Стахов вполне согласен, что резкое неприятие Пелевина профессиональными критиками из столичных газет и журналов во многом определялось именно тем, что набиравший популярность писатель не вел светской литературной жизни. Не входил в тусовку.

Через несколько лет Виктор Пелевин отомстил критику Басинскому художественно. Настолько жестоко, что та самая тусовка обсуждала эту месть месяца два.
Collapse )

ЖЖ Носика и проч.

Розанов:
"Для его заброшенного, одинокого положения только и утешение, что вечером почитать «любимого писателя», «любимый журнал» и в конце концов, по нашим временам «жидовскую газету» … Только и остается ему поплакать на груди виленского жидка, издающего в ближнем городе «Газету-копейку» и которому он посылает слезливые корреспонденции, а жидок ему обещает в газете, что «скоро все переменится, когда Гессен и Милюков будут в силе и славе». Вот грошовое и элементарное происхождение «школьного нигилизма».
---
Просто пожалеем их. Я серьезно, не надо над ними издеваться.

Один день принца датского

Л.А. Левицкий, из дневника 1964 года:
«Вчера смотрел “Гамлет”. Посредственный фильм. И довольно примитивный. Назойливая решетка — Дания тюрьма. Бюсты Клавдия — культ личности. … Обращение к народу, который, дескать, очень любит своего принца — курам на смех».

Ага, понял эпиграмму Коржавина на фильм Козинцева, слишком злободневно, слишком про "Сталина" и текущий момент:
«Там все равны – дурак ли, хам ли,
Там рокот волн, там дикий брег,
Там пост занять мечтает Гамлет –
Простой советский человек».


А может и про Хрущева фильм? Почему не боролся с тираном дорогой Никита Сергеевич? Все может быть по тем временам, не пересмотреть ли под этим углом?

Еще о свободе

А. Дворкин:
«Я прожил там 15 лет, 12 лет в Нью-Йорке и три года в Вашингтоне. … главное – это социальное давление, ибо каждый человек на определенной ступени общественного положения должен ему соответствовать – иметь соответствующий дом в соответствующем районе, с соответствующим газоном, который нужно косить на соответствующем тракторе, соответствующую машину, соответствующую мебель, проводить несчастные две недели ежегодного отпуска на соответствующем курорте, посылать детей в соответствующую школу или колледж, и пр. Повышение по службе – извольте все это менять, чтобы новые коллеги на ежегодном party не заметили бы никаких несоответствий в члене их круга. Поэтому, как бы ни повышалось ваше жалование, соответственно повышаются и расходы, и человек всегда живет в месяце от полного банкротства (вдруг выгонят). Мне говорят – там свобода? Уверяю вас, что сейчас, в данный исторический момент Россия – самая свободная страна в мире, потому что пока у нас еще есть возможность позволить себе всегда быть самим собой, выражать свое мнение, называть черное черным, а белое – белым и не бояться при этом за свое будущее.

 И не надо уверять, что, дескать, можно иметь свое мнение. Можно, но осторожно. И не делиться им с коллегами по работе. И не стоит думать, что, дескать, можно прожить на вэлфере (пособии социального обеспечения) – бедненько, но с гордостью. Во-первых, вэлфер – его далеко не так просто получить (особенно, если вы не принадлежите к признаннному расовому меньшинству). А во-вторых, оно может, конечно, и на уровне средней российской семьи, но на американском уровне вэлферная жизнь такова, что ее никакому врагу не пожелаешь». <a href="http://www.religare.ru/2_4488.html">Отсюда</a>

О как!

Славой Жижек:
“Нет ли чего-то зловещего в том, как Шостакович оправдывает два убийства, совершенные Катериной, как справедливые действия жертвы патриархального гнета? Цена этого оправдания, единственный способ сделать убийство приемлемым - умалить, даже расчеловечить жертвы (свекор изображен как старый развратный негодяй, а его сын — как бессильное и безликое ничтожество: иначе бы он мог вызвать сочувствие в сцене убийства)

… это были годы жесточайшего террора против „кулачества” — а разве убитые отец и сын не вылитые кулаки? В первые два года триумфального успеха „Катерины Измайловой” (до сталинского окрика) — неужели публика могла не заметить, как показанное в опере насилие перекликается с „ликвидацией кулачества”? Приговор, вынесенный опере впоследствии, не должен скрывать от нас того факта, что это вопиюще сталинистское произведение, узаконивающее тогдашнюю кровавую антикулацкую кампанию…”
Отсюда

Смотрю "Большую дырку - 3"

"...Предчувствовал раба подавленную ярость
И торжествующих многообразный сон,
Всех наших помыслов обманутую старость,
Срок завершившихся времен!
Но нет! Не избежать мучительных падений,
Погибели всех благ, чем мы теперь горды!
Настанет снова бред и крови и сражений,
Вновь разделится мир на вражьих две орды.
Борьба, как ярый вихрь, промчится по вселенной
И в бешенстве сметет, как травы, города,
И будут волки выть над опустелой Сеной,
И стены Тоуэра исчезнут без следа".

Брюсов
---
Смешно Леонтьев про афериста Мэдоффа - "Он занимался тем же самым, что и правительство Америки, за исключением печатания денег. За что, собственно, и сидит".
Сегодня продолжение по первому этого хорора.

Совестливые и рукопожатые

Александр Яковлев, 2001г.:
«На первых порах перестройки нам пришлось частично лгать, лицемерить, лукавить - другого пути не было».
М. Горбачев, 1999г. :
«Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма, невыносимой диктатуры над людьми»

Наблюдая происходящее

Многочисленные описания русских бунтов: человек просто шел мимо и дело его не касалось, а потом ведет себя так, словно всю жизнь готовился - ловко, ладно и безжалостно.

Таково у нас внутри. Инстинкт понимания этого есть у власти и она ведет с нами тонкую игру, как с детьми. Как мать с детьми. Сравните это с тем, как с нами "играют" евреи. Просто сравните эту корриду с преферансом власти.

Сравните с теперь

"Сразу по взятии Казани в середине XVI в. Составляется «история Казанского взятия», где рассказывается и о храбрости татарских защитников Казани, и с сочувствием передаётся плач казанской царицы Сююмбеки о потере Казанью своей независимости. Это поразительное произведение..."
Лихачев

На заметку бунтарям

Бодрийяр «Проказа демократии. Клиническая картина пандемии»:

"Имя Универсального может, при необходимости, становиться довольно пластичным: высмеивание арабов и мусульман в целом, грубое ассоциативное отождествление их террористами, обскурантистами, врагами республиканского строя и демократии – во Франции эта практика прикрыта одним из имен Универсального, а именно свободой слова и выражения…

И наоборот, высмеивать раввинов и так называемые коммунотарные институты, нападать на политику государства Израиль – все эти действия, в результате которых всякий рискует попасть под прямо противоположный декрет того же Универсального».

Все книжки

Вяземский о Петре и Екатерине: «Великий росс хотел сделать из нас немцев, великая немка – русских»
Вот-вот, сейчас обратно немцев делают, и только потому, что по книжкам интересным это можно, а русских по книжкам не сделаешь, - засмеют дураками, да и книжек таких нет.

Манихеи

Цветан Тодоров:
"Заповедь грядущего века могла бы звучать так: сокрушайте не зло (других) во имя добра (которое мы защищаем), но уверенность тех, кто убежден, что всегда точно знает, где добро и где зло: не Диавола, но манихеев".