May 8th, 2011

Понимаю

Об одной иллюзии

Конечная цель «путешествий» не отдых а «впечатления», искусственное удлинение жизни. Американские пенсионеры так ловчат. Слетал в Венецию на три дня, ошалел – и словно месяц прожил. Зх10=30.

Но плата за этот фокус – РЕАЛЬНЫЕ дни, потраченные «на Венецию». Макаревич, Евтушенко в 100 странах побывали, как 1000 лет прожили, но год-два РЕАЛЬНОСТИ за это отдали?

Поменять день реальности на десять иллюзий о ней?.. Ведь, в конечном итоге, все сводится именно к этому бройлерному производству «пустых» реальностей?

В этом нет ничего плохого, целая индустрия кормится, ВВП растет, кругозор расширяется, только вашей реальности не прибывает, 30:10=3.

(Что я противопоставлю «иллюзиям длины»? «События». Но их не купишь и не продашь, и иногда они почти убивают).

Об одной загадке

Почему феерически бездарный фильм «12» не хаяли, а «УС-2, Предстояние» словно с ума свел? Что случилось между
7 сентября 2007 года
и
22 апреля 2010-го?
Даже не хочу разбираться и толковать, просто приведу цитату из Максима Соколова середины девяностых:
«Если далекий от жизни верхов широкий читатель, ознакомившись с рассказом о небывалых пороках какого-нибудь видного политика или богатого купца, находит интерес в самой пикантной фактуре, то элитарного читателя слабо занимают увлекательные подробности, ибо его интерес направлен на решение иной проблемы: "Что же они на этот раз не поделили?" Поскольку читатель покупает газету не ради разгадывания ребусов, а в видах получения актуальной деловой информации, то вместо пылких заметок в передовицу достаточно поместить краткое описание (желательно с фотографией) спорного куска казенной собственности и уведомление от того, кто содержит флагман свободной прессы: "Данный ценный объект уведен таким-то сукиным сыном у нас из-под носа, но мы с ним еще разберемся". Словам будет тесно, мыслям – просторно».

Соборяне

Пришвин, «Дневник»
«А вот было в старое время, в 1914 г., когда только что началась война, один старый священник в Новгороде как величайшую свою тайну открыл мне, что он сегодня молился за императора Вильгельма... В то время а был немного патриотом, немцы на первых порах представлялись приблизительно как теперь нам фашисты, я священнику так сказал: _ Если вы, отец, за Вильгельма молитесь, то почему бы не помолиться за черта? – Отец широко открыл глаза и ответил мне так: - Я думаю, всем это без того понятно. За это существо я уже давно молюсь»

Компрачикосам на заметку

Пришвин, «Дневник»
«Историю великорусского племени я содержу лично в себе как типичный и кровный его представитель и самую главную особенность его чувствую в своей собственной жизни, на своем пути, как и на пути всего народа, - это сжиматься до крайности в узких местах и валить валом по широкой дороге.

Старая дорога народов нашей страны то сужается до тропинки, то расширяется до горизонта, и человек тоже, – это очень верно сказано еще у Ключевского, – то сходит почти что на нет в узких местах, то валом валит с гиком и гамом по широкой дороге.

И я, ненавидя все это как интеллигент, в сокровенной глубине своей тоже такой точно, сокращаюсь с ругательствами и, как получшеет, расширяюсь с песней и не помню зла».

Сто лет

Все знают какими романтиками и Гретхен были немцы в XIX веке и во что превратились в ХХ. То же и мы, - от православного смирения к ОСОВИАХИМу.
При том, что остальная Европа деградировала.

Столетие эта схватка готовилась? Как птица вьет гнездо для неродившихся птенцов? Вот вам масштаб для оценки текущих событий в недрах великих держав.

Грех бесстрастности

Был бы среди либералов хоть один талантище с речью, доводом, логикой, - так хочется ненавидеть кого ни будь из них - а не смотреть рассеяно. Или вымерли они, или мы поумнели с эпохи «прорабов перестройки»

По Юнгу

...И коррупционеров нынче не могу ненавидеть, как не натравливают, по простой причине: в 90-е я сам был сильно не чист на руку и ПЕРЕНОСИЛ на шумеек грех своего воровства. Теперь же я чист аки стеклышко и нет у меня такой потребности. Просто: воры. Просто: надо сажать. Но нет прежней экзальтации переноса.