«Общество потребления для бедных» - как осетрина второй свежести – НЕВОЗМОЖНА. Соцлагерь на этом погорел, теперь арабы разлагаются. Вот почему Америка не может перестать ЖРАТЬ.
Финал некогда культового «Курьера» - герой отдает приятелю пальто, что б тот «не думал о таких приземленных вещах» - и тут же дембель-афганец, как символ этих приземленных вещей – жизни, боли, смерти. «Кто на ком стоял?» Или пальто не отдавай, или афганца не показывай – пальто и афганец, это ведь и есть «жизнь». К «Я шагаю по Москве» финал «В огне брода нет» присобачили – показательный образчик культурных продуктов той наивной эпохи.
И Каддафи бы давал нефть и даже слушался. Как и Садам Хусейн. Но источник их легитимности был не на Западе. А это – «терроризм». К вопросу о том, что в конечном итоге добиваются от русской власти.
Фрейдомарксизм – отличная гимнастика для кипящего от возмущения разума. А если марксизм соеденить с Кастанедой? Батюшки! Да не этим ли Пелевин занимается?
Я ведь признаю величие ДЕГа, с ним злая шутка сыграна: он пробудил сознание многих, вовсе не имея креативных способностей – и отстал. И теперь разбуженные им, – над им и смеются, легкая добыча, обычная история – но что делать? Я, к примеру, давно уже утратил способность его читать – как в цирке радоваться, но из своего детства - всегда его с благодарностью вспоминаю.
Сладкая, разгульная жизнь Чарли Шина» (сегодня услышал) – не от денег или известности, а оттого, что он ВКУС в этом находит. Согласитесь, любой средний горожанин при известной озабоченности так же может жить. Да и любая герлз. Ночные клубы как раз ведь для этого?
Но это – особый, редкий дар, типа чревовещания. Это только кажется, что он для каждого – вовсе нет. Кто хоть раз впадал в долгий разгул, согласится, что такая жизнь – для единиц и не может быть предметом «зависти». Два месяца от силы – и человек бежит от этого как от тяжкой работы.