August 14th, 2009

Люди вокруг

«...Что человек есть в возможности, его творение являет в действительности» (Аристотель). Созидая нечто, человек лишь воспроизводит свою душу. Творимое - лишь зримый ее образ, показывающий, что за “рай” мы носим в своей груди. И горько видеть единообразие людских душ, успешно выказывающих себя лишь в единообразном приумножении единообразного достатка. Вечных, пламенных душ, материализующихся только лишь в единообразном движимом и недвижимом имуществе.

О "рукопожатых"

Розанов:
"Подите посмотрите, что выходит: тысячи евреев... кинутся и повлекут русских в тюрьмы за долги, опутают их векселем и процентом и продадут у бедного дом, у крестьянина лошадь и корову, подкупят мелкого чиновника, мелкого полицейского, задушат руками того же полицейского и “своего соседа” (русского им тоже задолжавшего) и разорят целую деревню.

И ни один Айзман, ни один Короленко, ни один Юшкевич, ни один Гессен, ни один Милюков, Набоков, Родичев, ни “русский критик” Айхенвальд, Венгеров или Гершензон, оставшись среди своих, не скажет: “Братцы, не в самом ли деле?!.. Братия, да почему нас столько веков ненавидят, и ненавидят все люди, кроме тех, кого мы держим в руках, и не смеют они поднять голоса? Нет ли правоты в этой ненависти, нет ли вины на нас? НЕ МУЧИМ ЛИ МЫ НАРОД?”

Вот этой оглядки на себя, этих скорбных путей покаяния, которые проходили все европейские народы, у евреев никогда не было. Никогда. Никогда. Никогда. Всякий Ойзер Димант, сидящий на процентах своих и разоряющий целую округу, чувствует себя святым как Иов, в богатстве, - и что поразительнее: никакой еврей Герценштейн и никакой публицист Иоолос не закричит указывая на него: “Это процентщик и Иуда, уберите его”...

Этот народ “святых” и “избранных” идет с петлями и векселями на русских овец, у которых есть и покаяние и скорбь о себе, и вечный упрек в своей неправоте. И они нам кричат уже издали: “занимайтесь своим покаянием, - пока мы обираем вас”, и “плачьте о грехах ваших, пока мы вам выворачиваем карманы”..."

Одна максима

“Что забудется, то не сбудется” говорит пословица любителям толковать сновидения.

“Что забылось, то как бы не случилось” - вот моя максима для толкования судьбы, - Значимы лишь события, детально, словно на фотопленке сохраненные памятью. Как часто - жизнь рвет и мечет, африканские страсти и азиатские напасти нижутся кровавыми кусками на шампур судьбы, и... ничего, - в памяти остается лишь погода этих времен да настроение; но, неожиданно - какой нибудь рядовой катаклизм, рутина, безделица, - впечатываются в память ярчайшим слайдом.

Эти саднящие занозы - меты жизненных развилок. Они словно гены в спирали ДНК, их осмысление, сопоставление, выстраивание в цепочку есть самый верный путь к разгадке собственной судьбы (кого это еще занимает).

(ЯВСТВЕННО помню цепь пустяшных событий приведших к знакомству с будущей женой, помню до мельчайших подробностей обстоятельства, при которых я был должен избрать за 2 секунды город где проведу жизнь, но, к примеру, совершенно не помню грандиозное отмечание окончание школы, или (еще пример) последний день «на гражданке» перед армией).

Гайдар, Черномырдин, Киндер-сюрприз

"Московское правительство в первые три царствования новой династии производит впечатление людей, случайно попавших во власть и взявшихся не за свое дело. При трех-четырех исключениях все это были люди с очень возбужденным честолюбием, но без оправдывающих его талантов, даже без правительственных навыков, заменяющих таланты, и - что еще хуже всего этого - совсем лишенных гражданского чувства".
В.О.Ключевский (о династии Романовых)